他发表了《天人中保》MediatorDei通谕4，并成立一个研究委员会5；他也对「圣咏集」的版本6、缩短圣体斋、《圣教礼典》（Rituale）采用日常用语，以及对逾越节守夜礼和圣周的重要改革，作出具体决定

你们要相信我；我在父内，父也在我内」（若望福音十四章9-10节）。耶稣和斐理伯在最后晚餐厅中这段对话，非常生动地告诉我们：耶稣和天父的父子关系是如何亲密。亲密的程度到了不分彼此，完整的合而为一。

在世界上不做克苦，不做补赎，也要到炼狱里去做，补赎不完，休想升天。

有些教友虽然冷淡，但为自己的父母献弥撒还是很多的；有的几年之后就不献弥撒了，认为父母已经升天了，这是十分错误的。炼灵在炼狱得待多长时间？这是个未知数：也许几天、几个月、几年，也许几十年、几百年。

你是修炼诸德的工具，是升天所需的功绩珍宝，是蒙主预选的保证，是捆绑仇敌的牢固锁链。对那些生时恭敬你的人，你是平安；对那些临终时亲吻你的人，你是胜利的许诺。啊！母亲！在那个最后的时辰，我等候您！

通过四旬期的积极准备，我们将要在复活节分享主耶稣的新生命，以及将来跟随祂而升天，分享永远的福乐。

我们作为基督徒，知道了它的历史由来，应该有一个正确的认识，不要揶揄这种民风民俗，我们不妨也要参与到这个惦怀故人的重要节日中来，与祖国同袍打成一片，互相沟通思想，逐步让他们也认识到，耶稣为了忠于圣父的旨意

今年10月19日常年期第29主日（普世传教节）的弥撒福音恰好取自玛窦福音22：15-21，给我们重温耶稣有关政教分离原则的机会。

他自己买了油漆刷子将教堂褪了色的门窗刷饰一新；新教堂建设中他慷慨奉献，教堂落成后他为祭台买了红色地毯；他结婚后，夫妻在县城搞起了婚纱摄影婚庆公司，教会每年大瞻礼都由他提供音响和彩带等；教会办班、大的庆节活动

13.颜色：弥撒用的祭衣，白色代表纯洁、喜庆（圣诞节、圣母节日、精修圣人节日等用）；红色代表致命或隆重庆典（殉道圣人节日、圣神降临节或其它大节日用）；紫色代表悔改、补赎、哀悼（将临期、四旬期、亡者弥撒用