您富于慈悲宽恕，藉着无玷童贞玛利亚的转祷，求您俯听这些乐于被称为“玫瑰经之子”的人。我领受了您的恩赐，求您收纳我谢恩的卑微祷声。

正如主耶稣基督向那位撒玛利亚妇人要水喝，是为了赐给她永生的水（若4:7-26），主耶稣也是为了赐给我们天国的生命与活水，才“雇用”我们，邀请我们参与祂的救人事业。

那时，玛利亚玛达肋纳和若瑟的母亲玛利亚，留心观看安放耶稣的地方。（谷十五：42-46）殓布殓布的长宽按古时的量度单位刚好是8肘乘2肘。翻转到殓布后面，有石灰和尘土。

我家是世代天主教家庭，又是察北绥东（绥远省东部）有名的缙绅之家。当时，父、兄辈参加抗日同盟军的有数十人之多，不少人还担当了高中级军官。

但在圣神的带领下，他逐渐认识了天主教，并受玛德·罗宾（MartheRobin，爱德之家创始者）的影响，决意回归天主教并由主教手中领受执事职，以平信徒的身份献身于先知性的工作，这种发展方向正是梵蒂冈第二届大公会议倡导的精神

70年代末80年代初，是我们师生共同度过的最艰苦的人生历程，是神父以父亲的大爱支撑着由10多位年轻人组成的修院之家，那时的我们，经济无保障，衣食住行无着落，是神父历尽艰辛，受尽劳苦，为我们寻觅安身之所，

母亲玛利亚，您是仁慈的、良善的，您是罪人的母亲，您是痛苦人的避难所。我不求我的生活没有风暴，但求风暴来临的时侯有您与我同在。求您俯听我的哀祷吧，求您赏给我的儿子留在我们的身边吧。

（依42：2—3）在他三十三年的生活中，遇见过很多罪人，匝凯、撒玛利亚的罪妇、行奸时被抓的罪妇等等，无论他们软弱得什么程度，也无论社会给予他们多少压力，耶稣一向是“不呼喊，不喧嚷，”没有借助外力来给他们施加压力

信友团体要一如教会开始时一样，聚集在宗徒之后童贞玛利亚身旁，学习她向天主祈求，赏赐众多怀有传教必需的信德和爱德的新宗徒。

我们必定会问：如果玛利亚和若瑟敲我的门，事情会有怎样的发展。会有地方招待他们吗？