家住点军的刘足阶，有一次来教堂参观，黄继富热情地给他介绍，并邀请刘足阶和他一起参与弥撒，教给他参与礼仪和祈祷的方法，以及如何收发歌本，生活上更是嘘寒问暖。

今日世界各地的文化形式各异，人类文化的走向如何，我们不得而知，但文化是社会的灵魂，世界主流、公认的文化则必须是健康向善的，才能维持整个人类世界秩序的正常运行。

伯多禄本可以站在主的身边用主的爱心之火温暖自己，而此时，不论身体如何温暖也暖不到他那冰冷的心了。当审问与耶稣有关的门徒时，可能仆人们受到提示，便又开始问伯多禄是否和耶稣一伙的。

（玛6:34）眼前的幸福不必多说，而如何面对眼前的痛苦，这是我们需要探讨的主题。常言道：没啥别没钱，有啥别有病。但就基督徒来说是有啥别有罪，没啥别没主。

在这新春佳节到来之际，为教会的福传来说是个难得的机遇，如何利用春节来福传，值得我们每一位神长教友反思。

今天的徐忠想虽然在事业上有一些成绩，虽然条件好些了，可他却没忘记自己是农家孩子的身份，在和家里人辛辛苦苦地种着几亩薄地的同时，一心想着如何能带领父老乡亲们改善生活水平，为家乡作出些贡献。

我是个退休教师，多年的教育生涯使我练就了如何表达自己的能力，现在我就利用这个能力来进行口头福传；我是教英语的，曾为多家英语报社撰稿，学会了如何写文章，如何在电脑上打字发邮件。

像这样的年轻人，确实让人想不通，不知她如何为人处世！人生旅途恰如舞台，总是美丑兼容、善恶共存，所有登场演员都在用各自的行为展示自己的内心境界，有的好得出奇，有的坏得透顶。

不过，当梵二大公会议的礼仪改革生效，引入保禄六世教宗于1970年批准的新弥撒经书后，没有对如何使用旧礼仪定出详尽准则，为此，按照训令的解释，教宗本笃十六世在2007年写了一份教宗手谕，正是为填补法律上的遗漏

依我看，今天在欧洲的真正革命正是从如何对待罗姆人儿童为起点：显然，为这个族群最先和最重要的融入形式就是让他们的子女去学校，让这些孩子学习，接受学校教育。这样做会令他们有前途！