如果一个人不想施舍，又良心平静，完全可以心安理得地不找借口迈过他们；但若一个人听见自己良心发出呼唤的时候，哪怕它很微弱，也不要阻止它。难道为了决定是否掏出一点小钱，我们必须先调查求乞者的真实背景？

让我们摒弃那阻止我们通往天主的一切，大无畏地放下我们所依附的安全感。我们不要光是坐着，而要站起来，恢复自己精神的高度；让我们恢复身为天主锺爱的子女的尊严，站在天主面前，让祂注视我们，予以宽恕和再造。

为此，成年慕道者的道路上会有司铎反复驱魔，即祈祷使他们摆脱一切让他们与基督分裂、阻止他们与祂紧密结合在一起的东西。孩子们也同样。祈求天主使他们摆脱原罪、祝圣他们成为圣神的居所。

教宗呼吁道，让我们在战争带来毁坏和死亡的地方重建和平，阻止战争肿瘤的扩散；坚决反对武器扩散与贸易及其背後暗藏的阴谋，消除一切助长仇恨与暴力的势力；永不知倦地促进国家、国际组织和人道机构的合作，不但不孤立反而支援应对危机的人

，我就把他写在了这里，可能有些冒犯，不过，换个角度，我在想这是天主圣神给我的感动，是在这奉献生活年里，向所有的基督徒传递神职界的一种正能量，希望能够感染更多的人更好地去追随基督、服务教会，神父应该不会阻止吧

他们承认痛苦处境或时刻，尤其是不义的存在，但并非袖手旁观、胆怯，或营造一种怀疑、不安和厌恶的气氛，因为这只能危害心灵，削弱人的希望，阻止一切可能的解决方案。

但多尼泽蒂神父立即阻止这些朝圣活动，极力提醒众人勿将信德与盲信相混淆。他于1961年6月16日在坦巴乌（Tambaú）去世，享年79岁。

当天上午，天空虽然有些灰暗并下着小雨，却阻止不住参礼信友们的热情。广场上弥漫着兴高采烈的气氛，数以千计的信友，包括许多乘坐轮椅的残疾人前一天夜里就来到殉道者广场等候教宗。

相同的，从2002年到2011当一长久冲突把科特迪瓦分为两半时，正是有一些亚西西精神会晤的主角来为和平调节并阻止了暴力演变成宗教冲突。

我们不可让病人感到孤单，我们不可阻止他们得到慰藉！接近病苦者反而会使我们变得富饶。医院确实是‘痛苦的殿堂’，但也是彰显爱德力量的地方，让病人得到扶持和同情。