天使穹空奏雅乐白冷马槽降真神恭贺圣诞爆竹声声齐贺圣诞梅花点点独报佳音笑迎圣婴迎圣诞天启新岁月颂主荣众获永天乡常享福乐圣诞奇星穹天呈异彩救主降世福地升光华救世赎世皑雪映梅喜迎圣诞苍松伴竹恭贺神临三友欢歌耶稣诞辰福音传四海基督救恩圣神惠万家圣宠优渥杰地白冷简榻诞圣婴普天凯歌兆民颂主荣万邦真君灯火万家圣诞良宵美景牧童一曲神临救恩佳音生命奥迹江山盛世皑雪漫舞迎圣诞日月新天红梅祥贺庆主临主恩永沐寒夜圣婴诞漫天皑雪竞舞秀普世救主降万朵腊梅绽笑容四海同歌马槽榻旁贤士三位贡宝拜谒礼白冷洞边牧童一笛竞曲唱欢歌恭贺圣诞白冷山焕彩紫气催梅红似锦伯利恒奇星异光引贤王来朝普天同庆紫光东来白冷山洞降神主祥光四射马槽陋榻诞圣婴救恩奥迹圣诞辰星月光华耀大地主荣歌基督伟业壮新天救恩奥迹

愿借着这玫瑰经的奥迹，使我们知道祢的救赎计划，并明了祢是多么爱我们。愿祢的国降临到我们的家庭，使我们将来有一天能在天上与祢共享永福。阿们。欢喜奥迹欢喜一端：天使报喜世界的得救因一对母子开始。

教宗说：的确，天主不是不合逻辑的神，而是个奥迹。奥迹不是非理性的，而是充满极为丰富的含义、意义及真理。要是我们注视奥迹，理性所看到的是黑暗，这并非因为在奥迹中没有光亮，而是因为它的光太强了。

教宗解释说，我们赞美天主，因为祂藉着耶稣圣心赐予我们恩宠，叫我们喜悦庆祝我们得救的伟大奥迹，即天主爱我们的奥迹；赞美天主，同时也是庆祝我们的信仰。教宗特别提到读经中的两个关键词：拣选和微小。

“四旬期”是指逾越节（复活节）前的四十天准备期，也是新慕道者接受洗礼的最后冲刺期，更好说是基督徒们的再洗礼期。在这时期内，教友们要特别祈祷，守斋，补赎。

虽然如此（我们今天默观的正是奥迹的这一面），天主的泉源也透过一条杰出的渠道“童贞玛利亚”畅流出来。圣伯尔纳多以一个很有力的形象形容她是一条“渠道”。

每天默想的题目分别是：一、拣选之恩；二、认识自己；三、降生的奥迹；四、耶稣的召唤；五、耶稣的挣扎；六、复活的奥迹。9月28日，星期五夜晚七点三十分，参加退省的修女在彭鉴道神父的带领下，举行了更新祈祷。

信德网讯2010年4月1日，在山东周村教区淄川大奎天主堂，夕阳刚刚落下，逾越节三日庆典活动随即拉开了序幕。在主的晚餐弥撒中孟凡秋神父来到教友们中间为12位教友洗脚。

聆听基督，包括接受祂的逾越奥迹的逻辑，与祂同行，把自己的生命当作爱的礼物献给他人，以内在的自由和不依恋世物的态度温顺地服从天主的旨意。

透过逾越节三日庆典，我们再次重温了我们的主的死亡与复活的奥迹。现在，我们以信德的眼光，默观复活和活著的主。我们也蒙召与主相遇，成为祂的宣讲者和见证者。