自孩提时，父母就教我要和我的护守天使谈话，并把自己交托给他保护及带领。为方便和他交谈，我给他取了一个名字：拉斐尔。记得那时我还很小。

教宗谈话的中心思想是仁慈，他强调有许多人因物质和精神困境受到伤害，司铎必须首先为他们医治创伤。宽松、严厉、冷漠和实验室里的神父对教会都没有帮助。　　

祈祷是心灵与天主的直接对话，是和天主交谈，就像和最知心的朋友谈话一样，是心与心的沟通；是对天主的崇敬、信赖、感激、祈求等情感的自然流露与倾诉。

这在当地成了人们茶后饭余谈话的笑料。弟兄之间本来应该是亲如手足，互助互爱，但在现实生活中常常为了一点经济利益或者为了父母家产分配的不公而争吵不休，闹到弟兄间的关系远不如与邻里间的关系。

通过谈话，我了解到，她没有念过一天书，老家有两个正在上学的孩子。夫妻俩从农村来到城市以打工为生，她一人身兼两份打扫卫生的工作。后来她生病了。

但是我看到了神父在做弥撒时他们安静聆听的神情，看到了他们在看大家表演时笑眯了的双眼，看到了他们在谈话间流露出的平和宁静，看到了他们在那条小路上的欣喜与不舍，看到了他们对生活的爱。

不幸的是，今天的生活为谈话、反省及讨论的时间非常有限，因为许多父母都被工作绑住，为子女的新需求及现时生活的复杂性而感到为难，因此生怕出差错而困顿不前。

一次我们谈话时，她问我该以怎样的态度、怎样的方式向没有信仰的同学传递我们的信仰。根据我的经验，我告诉她，我们基督徒无论身处何等环境，在福传这一神圣事业上，必须保持的心态便是厄玛奴耳精神。

我们国际明爱会同政府间组织接触，这使我们能够与为有困难的人下决策的人谈话，也让我们把这些穷人、战争和暴力受害者的经验和需要揭示出来。

为庇护十二世列真福品案件的高级法官，耶稣会彼得·冈波尔神父证实了这件事，他表明他曾亲自与德国将领迪特里希·比利兹谈过话，比利兹听到施塔尔与希姆莱之间的电话谈话，他说，施塔尔将军以要是继续拘捕行动便会导致军事失败为由来威胁希姆莱