29岁的达米卡．图萨拉．鲁万（DammikaThusharaRuwan）告诉天亚社：“我认为其它宗教应该举办这类认知活动。我很感激天主教会作出的努力。”　　

三天短暂的培训时间紧、效果极佳，有信仰认知层面上的理论提升，更有学员间的互动与分享，使大家增进了教会一家的情谊，为今后整个教区的福传工作指明了方向、夯实了基础、带来了新动力。

在此背景下，传教的召叫，为了爱天主、爱近人而让我们走出自我的邀请，代表了分享、服务、转祷的契机。天主交给每个人的使命让人从恐惧和封闭的自我，过渡到因着奉献自己而重新找到和更新的自我。

也使神父们更加反省到在司铎年、在主的圣爱内应彼此鼓励，彼此祈祷，更新自我，为广传基督的福音作更有力的见证。刘神父讲道

他们以无偿的自我奉献，甚至有时要付出非常痛苦的代价，使自己的国家能够重新走上自由的行程。你们也受邀去敞开自由的道路，凭着纳匝肋人玛利亚将天主圣子的生命接入自己内的殷勤，自我奉献。

以前，我每天只想到自己的事业兴旺发达，没有理会自我灵性生命的干枯，一次次天主在我的生命历程中的恩典与不断的提醒；今后，我每天要不断地读《圣经》和加强祈祷，度一个名符其实的基督徒生活，为耶稣作证，感谢天主给了我力量来参加学习

教宗说，那个笼罩犹达斯的黑夜，是他内心无所适从的黑夜，也是那更为糟糕的堕落的黑夜，在这黑夜中，人心甚至自我封闭，以致无法、也不想从自我封闭中释放出来。

相对于他们的父辈，二代城市移民对城市的认同以及自我的定位更为复杂。对于第一代城市移民而言，他们对自己原在的家乡或社区有着强烈的认同感，工作所在的城市仅是其获取财富之所，其精神家园仍在老家。

教宗再次提到自我崇拜，它是一种十足的自我偶像，一种腐蚀灵魂，扰乱心智，制造虚幻的污染。神哲学家瓜尔蒂尼（RomanoGuardini）神父在论述良心的主题时，指明宗教现实才是寻求真善的途径。

如果我们仍然自我封闭，持守旧习，冷漠地在自我狭隘圈子里浪费生命，我们就无法察觉天主对我们每一个人的特别召叫，失去作大梦的机会，无法成为天主希望与我们同写的那独一无二历史的主角。