但这些不良影响也是我们应该重视的事实，希望各位主内兄弟姐妹都能首先反省自己，从我做起，尽量纠正我们教会所存在的不正之风和不尽人意之处，尽力做到言行一致，说到做到，而将真正的信爱表现在具体生活中，让别人因我们的善行美德而光荣在天大父

我们平日就当注意表现耶稣的仁爱、温和、良善、谦卑、朴素、淡泊、节制、忍耐、宽恕、怜悯、施舍、救助等优良作风和克己牺牲、舍己为人的奉献精神，并使这些善表美德持之以恒、不断变更，兑现在自己周围人群身上，如此才能相称基督门徒的名分

勤俭节约、尊重粮食是我们这个文明古国奉行的古老美德之一。小孩子上学早早就背熟了谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的古训；课本上千人糕的故事就是让他们小小心灵早早有尊重劳动、节约粮食的意识。

拉瓦西枢机还说，为了理解历史不是一系列没有意义的事件，正如《约伯传》所记载的，历史中存有一个天主的工程；望德应该是一个处于中心地位的美德。

可是世上肉体的母亲，虽对孩子慈悲，也有一定的限度：有时耐心不足，有时为了私利，失去了母亲的美德，冷酷无情，遗弃儿女。圣母却不这样，她是虽至洁不弃污者，虽全善不绝恶者。

他说，希望正是经历了生与死、善与恶的每日搏斗、相信基督复活、爱得胜的人的美德。教宗说：哪里有十字架，我们基督信徒在那里就有希望，永远如此。若没有希望，我们就不是基督信徒。

（伯前4:8-10）教堂内大门上是：凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉：这一切你们都该思念。

遗憾的是我注意到在50分钟的讨论中，却没有提及“宽容”这种人生美德最重要的基础———爱人如己。宽容的面很广，包括人与人之间的各个方面，如父母子女，夫妻朋友，同事邻里，甚至敌我，也包含对待自己。

祈祷的内容是默思神的奥妙，赞颂神的美德，感谢神的仁慈，抒发信徒内心对神的感情的与神的对话。祈祷词常常是根据人的具体要求而发生变化，涉及的内容有祛病强身、消灾祈福、生活安宁、生产丰收、消除战争等等。

现实生活中一个好基督徒应全力遵守天主的诫命和耶稣的教训，善尽自己的责任，把自己的劳动所得合理善用，对国家、对人类有所贡献，决不挥霍、浪费，生活俭朴，哀矜穷人，资助慈善……此乃神贫美德。