例如，到餐厅用餐，必须着正装；禁止穿露胳膊露腿的衣服……诸如此类。“保禄六世司铎之家”和“圣玛尔大之家”属于一个系统，由同一个院长管理。

1645年9月12日教宗英诺森十世颁布有关敬祖礼仪的教会首个文件，采纳了黎玉范同仁的观点，反对耶稣会把祭祖仪式解释为世俗性质，下令禁止中国信徒参加祭祖。

1629年，为维护耶稣会内部思想统一，视察员班安德采取了折中的办法，禁止传教士在礼仪和书籍中使用上帝与天，而只保留天主一词。

从此人们再也不用提心吊胆，心有余悸，只能被动地选择静默配合防控：被拉去方舱隔离，足不出户居家防疫抗疫，不得出行，禁止离开，被拒绝进入公共场所或乘坐公共交通工具……随着如今中央在全国范围内叫停核酸检测，行程码退出历史舞台

自此之后，在罗马帝国境内，解除了对天主教的禁止，天主教始获自由。天主教会为了信仰的纯真，公元325年，召开尼西亚大公会议。驳斥亚略异端，确定了教会的基本信条，史称《尼西亚信经》。

1721年康熙帝改变了以往对天主教允许传教的政策，禁止西洋人在中国传教。

二.天文学接着是天文学，对古人而言，天象非常重要，天文知识有限的古人往往通过天象观察天下大势，判断吉凶祸福，因此历朝历代都禁止民间学习天文，不过很少禁止民间学习历法，然而到了明王朝，不仅禁止民间学习天文

要知道，这种冒领圣体行为是犯大罪，那是绝对禁止的！我们要大声疾呼：让圣体圣事真的神圣起来！

新礼弥撒已删除此礼，因为现今念经文时，主礼手持圣体，不可能再捶胸，但并不禁止信友在念此经文时捶胸，以表达自己不配领主的圣体。（未完待续）台湾天主教礼仪委员会

对欧洲联盟禁止给胚胎干细胞开绿灯和欧洲理事会大会谴责对出生进行选择的议案，教宗加以赞扬。教宗又说，欧洲法庭对有权利在意大利学校挂十字架的宣判，是鼓舞人心的一个标记。