以色列的后裔，也期待着默西亚的来临（若4：25），承认先知，也朝拜雅威，虽然他们强调这种朝拜不应在耶路撒冷（若4：20），而应在撒玛黎雅地区的革黎斤山上，因为以色列民族的祖先一直都在这座山上朝拜雅威（申11

[page]根据《申命记》记载，耶和华亲手将摩西葬在伯毗珥对面的谷中，只是到今日没人知道他的坟墓。虽然次记载已无从考证，但却确立了尼波山无比尊崇的圣山地位。

到了文革时期，留下的那口钟连同被打碎的钟片一起从发彦申公社转至呼和浩特。经专家鉴定，被打碎的钟片是合金制成的，其中十四处是用白银浇铸后镀了铜的。

当时多亏常住老主教府的丁宗杰、陈云棠、梅乘骐、蔡良申、蒋润生、陈忻德、张鸿耕、沈振安、艾祖章等前辈神长，沈保智秘书长以及范富强和俞新华两位铎兄，还有时在教区不同机构服务的沈保义、卢树馨、朱兆庆、朱方济、

1998年，纳齐尔·阿里和英国女王在诺福克桑德灵厄姆庄园的沃尔夫顿教堂同样是前英国圣公主教，曾担任英国女王个人神师的加文·阿申登（GavinAshenden），也于2019年加入了天主教会，他这样评价说

天主在祂子民中临在，正是救恩历史的一个保证：「上主你的天主亲自与你同行，决不抛弃你，也决不离开你」（申卅一6）。

斐2：1-4）25.麻风病：搬弄散布是非包容和睦相处（咏133：1；箴6：16-19）26.昏迷症：贪睡又懒祈祷殷勤不可懒惰（箴6：6-11）27.呕吐病：记不住主的话将主话藏在心（箴6：20-23；申6

圣经中多次提到大博尔山，并认为这是一座神圣的山和崇拜的地方，它历来是宗教中心（参见：撒上10：3；申33：18-19；咏5：1）。圣咏的作者吟唱道：大博尔，赫尔孟因你而欢畅（咏89：13）。

在梅瑟时代（公元前1250年左右），因为许多以色列人要求，梅瑟就作出了有关离婚的规定（申24：1）。这个规定一直延续着，直到耶稣时代。在教会历史中，离婚的事也是屡见不鲜。

总铎区主任蹇登贵在弥撒讲道中指出主耶稣为人立下爱的榜样、服务疾苦的榜样、关怀贫寒的榜样，再次申明了活动的意义：我们爱主爱人就是要帮助和关怀有急需的大众。