姚晨坦言在此前探访时，自己也曾困惑为什么难民已经逼近生存的低限，可他们却觉得很幸福和满足，但通过体验活动姚晨忽然理解了他们的感受。是真的没有比活着更好的一件事情了，哪怕苟延残踹的活着也比失去生命要强。

不尊重环境造成的恶果提醒人，迫切需要改变航向，好让后代子孙享有能够生存的地球。教宗对眼前这些受造物的守护人和他们的老师们说：要是我们不传授一种对受造物负起责任的生活态度，显然，人类就不会有美好的未来。

神父续说，他们确有经济困难，但来自国内外的慷慨捐助使他们得以生存下去。目前，修院有57名修生修读远程教育大学的课程。教友吴阿枝（UAhkee）自修院创建以来一直任教拉丁语，他赞同杜神父的说法。

神父续说，他们确有经济困难，但来自国内外的慷慨捐助使他们得以生存下去。目前，修院有57名修生修读远程教育大学的课程。教友吴阿枝（UAhkee）自修院创建以来一直任教拉丁语，他赞同杜神父的说法。

当年有许多人为了日本教会的生存而献出生命。教宗为日本即将举行的纪念活动颁赐宗座降福，表扬众多日本基督徒在黑暗时期中保持信德的见证，指出我们人人都可以学习他们的芳表。

这记忆的负担有如食盐撒在今日的伤口上，那是另一类战争，是人与失业搏斗，与普遍没有希望的前景抗争，抵拒为生存而远离他乡的诱惑。教宗很清楚这一切，他同情这个国家的社会和教会的困难处境。

教宗表示，既不能让失去工作或从未找到工作的人缺乏生存所需，也不能亏待那些因各种原因而被迫中断工作的人，不使他们在中断了工作後便丧失医疗保险。

这些人都需要得到帮助，因为他们单靠自己则无法生存。

身体的口渴此刻「折磨并限制我们当代为数众多人民的生存」，全世界有高达30%的人口无法在自家住屋里取得饮用水。这种边缘地区的口渴要求众人「迫切采取生活上和心灵上真正的皈依」。耶稣理解边缘地区的居民。

教宗写道，我们都知道，大公会议的神长们将人类生存的基本现实，婚姻和家庭置於关系人类至重迫切需要的首位（参閲：《牧职宪章》46号）。