此外，研讨会上，云南民族大学教授李跃红以《基督宗教教堂建筑及其中国化》为题，作了专题辅导。

亚巴郎的妻子撒拉生依撒格之前，亚巴郎与其婢女所生之子依市玛耳（创：16）的后裔也成了一个大民族，即日后的阿拉伯民族。亚巴郎175岁时与世长辞。他的儿子依撒格把他埋在玛默勒山洞内，和撒拉埋在一起。

由于人的软弱和罪恶的影响，和其他民族一样，我们也经历了许多艰难与苦楚。然而，天主丰盈的爱，不仅通过降生成人的耶稣基督，以更明显的方式泽润着其他民族，也在中华大地上弥漫滋润。

在以色列民族的历史上，若苏厄在梅瑟之后统领以色列民族。若苏厄死后，以色列的十二支派各自由自己支派的民长来负责。此后以色列民族在达味王朝和撒罗满王朝达到鼎盛。

在司铎年即将展开之际，圣座圣职部部长胡默斯枢机向全球司铎写了一封信函，告诉他们，教会以他们自豪，并祝愿司铎年能增进司铎与信友团体的共融和友谊，同时，司铎们也能将因确知天主爱而来的喜乐传给他人。

为他们来说，这是个有圣诞气息的节日，满溢着喜悦和友谊情怀，上加里肋亚的两位市长也参加了这项活动。

因此，青年们在这段朝圣旅程中应邀弥补与天主建立圆满友谊关系的幅度，因为这段旅程是人和基督信徒生命的象征。要是在我们的生命中还有一些与天主对立的事，如罪过，我们就无法与祂建立友谊关系。

随着梵蒂冈第二届大公会议的宣言，开创了不可逆转的对话，兄弟情谊和友谊之路。教宗接着说:我认为我们基督信徒，还必须更加意识到我们对犹太教内在的亲和力。作为基督信徒我们不能在救恩事件中断章取义。

教宗称这救恩是「我们与耶稣之间的友谊」。教宗解释道：「如同天主赐给我们友谊那样，祂也赐给我们每一个人救恩。在我们行善时，当我们给予时，祂也『要用好的，连按带摇，以致外溢的升斗』赐给我们（路六38）。

缺乏自由则不存在友谊；缺乏自由则不存在爱；缺乏自由则不存在婚姻。因此，自由和忠贞并不对立，反而相互扶持，不论在人际关系中，还是在社会关系中都是如此。