三口大钟被夺走，以及萨马岛遭美国人劫掠，是由于一九零一年九月廿八日，菲律宾自由战士们乔装成妇女，用小棺材走私武器进教堂，伏击并杀死至少四十名坐下来吃早餐的美国士兵。

无论她们是合格的护士或是隐修女；无论她们修会的神恩鼓舞她们前去帮助穷人或是协助那些受疫情影响的家庭，她们身上都备有两个强大的武器：祈祷和爱。

她的「武器」是她的微笑、祈祷和祝福之手。这位护士每天开始为病人、非基督徒祈祷，要轮班工作。她说：「这不是要改变别人信仰，而是心灵治疗。」

在四旬期的开端，仍继续出现令人毛骨悚然的无辜受害者的数字，这种情况促使祈愿和平的呼声愈加强烈，要让武器停止喧嚣，以免为濒临深渊的世界为时太晚。（原载：梵蒂冈新闻网）

接着，教宗谈到世界裁军的问题，他说由于传统武器和大规模毁灭性武器谈判的困难，以及全球性军备费用的增加，致使裁军陷入危机。为此，因恐怖主义而恶化的安全问题必须以全球性和长远的眼光来处理。

依撒伯尔问答说是，说：“今天是圣诞之夜，谁也不准在这里动干戈，请将武器放在门外。”德军下士盯着依撒伯尔的眼睛，过了一会儿，放下武器，走进小木屋。小木屋内的美国大兵顿时紧张起来，连忙掏枪。

同时，由于今天军事冲突的场景时有改变，使用的武器也越来越新颖、精良，国际人道法的应用也要能跟得上时代，确实因应这些改变。　8.在此我愿向参与应用国际人道法的所有人士以及国际组织表达感谢之意。

我不在这里为我们的神职人员辩护，因为有些人的确立下了许多的恶表，再经过那闪电教徒的蛊惑，他们把天主最有效力的救恩给否定了或者围圈起来了，叫你们怀疑或者否认这一事实，也就是把你身上最强而有力的武器给夺去，

教宗在文告中广泛地谈了天主圣言的中心地位，它是“灵性搏斗中不可或缺的武器。”教宗解释说：“如果我们学会聆听圣言，顺从它，它便有效地运作，结出果实。”

（5）基督徒从前把斋戒视为领受圣神的一种准备方式，是抵抗恶神的有力武器。也是为领洗及领圣体的一种准备。（6）守斋节省下来的金钱可用以济贫。