所以，我们与其说一些消极指责的话，不如更多祈祷，对教会心怀更热切的希望，在自己的教区、堂区、家庭、工作学习的地方，努力把耶稣基督爱的福音生活出来。基督徒的望德，要求我们对国家和社会也怀有希望。

生活实践宋玛利亚从以色列朝圣回来后，生活上有了很大的转变，以前如果对某人有不满，就会指责抱怨，现在当遇到这样的情况时，她就会告诉自己应该忍，而且以前这种不满的态度往往会延续很长时间，现在这种感觉很快就会消失

在一个家庭或团体中，长期争论、批评、指责将无益于亲人间伤害的治愈及问题的解决。只有爱、宽恕、接纳、牺牲才是修和的基础，才会结出善果。金神父所走的就是这样一条良善温和之路，也结出了善果。

相反，一个内心不诚实的人，心怀诡诈，会曲解天主的话，会逃避天主的光照和指责。2.敬畏的心敬畏上主，是智慧的开始。

传教的教友，没有学习过系统的神学，也许传教的时候讲的有不对的、错误的，长者要随时帮助，随时教导，随时教育，但是神父不要对教友过分的指责，要关爱传教员，这一点我觉得十分重要。

耶稣曾战胜了这样的诱惑：魔鬼指给耶稣看整个灯红酒绿的世界，让耶稣跪拜于他，就把这一切给耶稣，耶稣指责了魔鬼，揭穿了他的阴谋。

天主指责你的罪过；如果你也承认自己的罪过，你就是与天主联合一起。人和罪人可以说是两个事实：当你听到“人”，这是天主所造成的；当你听到“罪人”，这是“你”、人自己所造成的。

（依53：7）勇敢的耶稣：耶稣基督勇敢指责当时假冒伪善的法利塞人与经师等，他知道这样做必遭他们的歧视与逼迫，且有生命的危险，但他毫不畏缩。他把绳子编作鞭子，洁净了圣殿，显出无畏的义怒。

比如在浪子回头的比喻里，当小儿子回家了，即使他的悔改不是诚心的，他只是想要口饭吃，但父亲却毫不介意，父亲没有指责他、也没用刑罚，甚至没有要求他以后别那样了，却是完全、无条件地把自己能给予他的都给他了，这个爱是无条件的

另外一种暴力，是用正义的面貌出现的，表现的主要形式为指责、批评、抱怨、不满。这种形式的暴力，是以自我为出发点，然后借着对事的论调发表自己心中的不满，更好说是发泄。在这态度中，常常缺乏的是感恩与欣赏。