四、制度缺失及其慈善特殊主义中国佛教在当代社会所进行的经济活动，似乎就是在一种制度缺失或机制不足的前提下来进行的。制度缺失，再加上慈善特殊主义的局限，佛教、寺院的经济活动足以使人担忧。

意大利莫德纳（Modena）加尔默罗隐修院的埃莱奥诺拉（Eleonora）修女向本新闻网强调，埃迪特·施泰因是当代的一个典范，她的生活对我们众人是一项告诫。

这三个敬礼场所虽然采用当代设计，但依然忠于各自的宗教传统。

教宗把人口贩运定义为“当代人类身体的创伤”。

在当代文化中，「最接近人性尊严之不可剥夺原则的参考文件，即为《世界人权宣言》，圣若望保禄二世称之为『人类漫长又艰辛道路的里程碑』」。

文章接着介绍，在随后的专栏中，将在《父亲的心肠》牧函的引领下试著让纳匝肋的若瑟与当代的父亲们“进行对话”。每一期都将再次刊登牧函其中一章的整篇内容，或广泛篇幅的选录。

塔格莱枢机强调，“教宗是我们活动的启发者”，面对当代的移民挑战，教宗方济各在2018年世界移民与难民日文告中给出了应对措施，也就是文告中提出的四个动词：接纳、保护、发展和融入。

教宗说，科学家的会晤“是人类希望的重大恩典”，因为“从未像此时这样需要重振科学研究，应对当代社会的挑战”。

然而，当代的一项艰巨任务是要站在公众利益的角度来管理那些快速发展的科技。现代科学和科技改善了我们的生活品质，但若是放任它们的机制或市场驱动力，它们会对人的尊严构成威胁。

我们当代生活的这40年也不容易。教宗念及阿斯塔里中心所接待的难民，说：「你们许多人不得不逃离类似于奴隶的处境，其基础是剥夺人与生俱来的尊严，把他们当作物品来对待。」