在念经祈祷前的简短讲话中，教宗谴责「剥削人的经济制度」带给人沉重不堪的「轭」，强调基督徒蒙召随时随地接近有需要的弟兄，克胜冷漠的逻辑。

为了不辜负圣座在天主面前的使命以及为了众人的真正益处，你们不当受到结帮拉团逻辑的束缚，成为派系划分的人质，满足於领事之间的分工，屈服於政治强权，任由时尚的思想或主流的虚假霸权所左右。

这位宗座科学院主席指出：从圣经创世纪开始即存在宗教与科学的和谐共鸣﹐整部旧约圣经记载着一连串为生命受造符合逻辑秩序的可能事件。

教宗说：有多少的‘死亡商人’不惜任何代价追随权力和金钱的逻辑！贩卖毒品弊端助长暴力，散布痛苦和死亡，需要全社会采取勇敢行动来应对。

我们对待环境的方式应该具有伦理幅度，而不仅仅出於效益的逻辑。因此，我们应该把保护环境和对抗贫困及社会排斥结合起来；只有这样，我们才能实现公众利益的共享和各代人之间的团结互助。

因此，我们不仅要分析暴力的成因并拒绝其罪恶的逻辑，还要随时且积极地作出回应。教宗继续说，冷漠始终是一个阴险的恶，它潜伏在人类的门口。《创世记》已透过加音和亚伯尔的事迹阐明这个道理。

面对以世俗的逻辑寻找谁强谁弱的诱惑，我们必须立即回到本源，回归那拒绝成就、荣耀和金钱的耶稣，因为引导祂生命的唯一宝藏乃是天父的旨意，即向万民宣讲救恩，用生命宣告天主的慈悲。

许多分析家观察到人们有意引入安乐死或协助自杀，导致这一逻辑的原因是人们不把生命视为有待保护的恩典，而是完全由人类自由支配的资产。这一步必会发生。

教宗在弥撒讲道中指出，普利西神父「并不求炫耀自己，不为反对黑手党而呼吁，他甚至不满足于没有作恶，还去播撒善，以天主圣爱的美好，来对抗金钱至上的逻辑。

教宗表示，你们是有祸的，这对今天富有的人而言，是为‘唤醒他们’不陷入自私的危险骗局，在还来得及的时候向爱的逻辑开放。这段福音邀请我们省思怀有信德的深刻意义在于我们完全信赖上主。