教宗给予中国教会的慈祥关爱、对中华民族的高度重视、对习主席的真诚问候，更是给国人留下了难以忘怀的印象。

1627年（明天启七年），天主教嘉定会议召开，这是中国天主教历史上第一次代表会议。1668年1月（清康熙八年），天主教广州会议召开，这是中国天主教历史上第二次代表会议。

可敬的太原教区李崇德神父，因病医治无效，于2014年9月22日安息主怀。26日上午，教友们怀着无比崇敬之情，在神父生前曾服务的峰西天主堂追思这位可亲可敬的长者，尽职尽责的善牧。那

◆圣人的碑立在地上有多高并不重要，重要的是立在人们心中的碑有多高。圣人的精神如果不能被活着的人们继承下来发扬光大，那么，一切看似热心的活动都将失去意义。

看窗户你能感觉到我在你的碑前吗？面对面你能明白我写给你的文章吗？

1614年耶稣会士金尼阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中文化礼仪，1615年3月20日教宗保禄五世应金尼阁的请求，由礼仪部颁谕准许以中文举行弥撒圣祭，诵念日课，任何当地（中国）神职人员并准许翻译《圣经》

同时李神父还给我们看了另外一块残碑眉，根据碑眉的雕刻纹理，我们可以看到碑眉上方的中部是一个太阳，两边有两只凤朝向太阳，在碑眉的下面只能看到残留的一个“亘”字。

1633的（明崇祯九年）,“中国现代科学之父”“中国睁眼看世界第一人”的徐光启在北京去世。他是上海徐家汇人，上海第一位天主教友。

3.近现代中国社会发展的世俗化趋势　　中国主流的传统文化与宗教具有强大的世俗化基因，近现代中国社会的政经发展更是推波助澜，大有将世俗化进行到底的势头。这当然与中国近现代发展史是分不开的。　　

在弗吉尼亚校园中心广场的草坪上，其中一块悼念碑上写着2007年4月16日赵承熙，旁边放着鲜花和蜡烛。还有一些人留下的纸条，如：赵，你大大低估了我们的力量、勇气与关爱。