四旬期已经开始了，让我们再次进入旷野之中，试着放下对这个世界的身心灵依赖。当我们慢慢放下对这个世界的依赖，再逐渐地抓住天主的时候，我们会慢慢认识到自己是谁，不再迷茫和困扰。

在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年青人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。　　

（梵蒂冈新闻网）「在四旬期，要重新发现我们受造是为了永远炽热的火焰，而非立即熄灭的烟灰；是为了天主，而非尘世；是为了天国的永恒，而非世间的欺骗；是为了拥有天主儿女的自由，而非成为凡俗事物的奴隶」。

四十在圣经中是一个具有丰富象征意义的数字：梅瑟在西乃山前守斋四十昼夜；厄里亚先知在旷野中行走了四十天四十夜，来到曷勒布天主的山，期间有天使给他送来食物；而以色列子民在旷野流徙了四十年之久。

不仅每一集节目都充满趣味，也都具有教育意义，甚至可以为即将到来的四旬斋期守斋提供一些有创意的想法。其中，最值得一提的要数波兰斯坦理神父最爱的四旬期Haluski食谱。

教宗首先讲解了四旬期的意义。他说，教会在这段旅程中邀请我们每一个人与天主和好（格後五20）并全心归向祂（岳二12）。基督知道我们是多麽的脆弱，知道我们是罪人；祂知道我们需要感受到被爱才能完成善行。

8月7日至22日，全世界的科普特东正教徒将善度为期十五天的祈祷、悔改、守斋期，即传统的“为至圣童贞玛利亚守斋”。

教宗方济各和圣座部会神长们2月20日上午聆听了托伦蒂诺（JosèTolentinodeMendonça）神父主讲的第4场避静默想讲道，省思有关怠惰的主题。神父指出，怠惰有时侵袭我们，使我们患病

最后，该届培训在四旬期第一主日通过圣灰礼仪的举行，带领教友进入了神圣的四旬斋期。

3月16、17日两天，北京平房堂区特别安排了四旬期避静神工，通过两天的避静帮助教友们放下自己手中的事情来到圣堂，静心聆听来自天主的声音。16日，寇素珍修女以苦难、爱与新生的题目带领避静。