午饭的时候，老师让我们分别用毛巾、布条蒙上眼睛，互相搀扶着出去吃饭，有义工为我们这些盲人提供服务，时间一小时。刚蒙上双眼，大家还有些做游戏般的新奇。

每天按时作息，吃饭、睡觉、工作、陪家人、约朋友、娱乐、读经、祈祷、参与弥撒……然后在每天的日常中去慢慢体验和尝试践行这个信仰的教导。

每次外出吃饭，他都看不惯浪费，总是说：打包明天还好吃，不要浪费。连还剩不多的饮料也舍不得丢掉，看到家人扔，他会批评。就在病情恶化之际，他也不愿麻烦别人，自己能走决不让人搀扶，自己能做决不让人帮忙。

他还时常向外地一些困难的堂口和教友捐钱捐物；亲自坐火车去江西帮助一位神父盖了厨房，当时神父吃饭的场所非常不方便。

这时候父亲煮在锅里的饭也要熟了，父亲就端下了锅，把饭放到餐桌上，邀请还没走的那个大姐姐吃饭，因为大姐姐和我们家很熟悉，所以也没有客气的一起共进了晚餐！

老人家年迈体弱，腿脚有病，衣服长期无人洗涮，身上的气味十分难闻，儿女们回到家，不愿同她一起吃饭。刘树英背地里劝导他们：“不要嫌弃老人，我们都有这么一天。

有一次，我去堂口传教，患感冒回了修会，侯主教得知后，亲自来修女院看望我，以为我是在堂口吃不好而生的病，于是去和教友们说：修女们不好意思当着教友们的面吃饭，以后让修女们自己吃就可以了。

教堂和房舍破烂不堪，墙壁皮脱落，存放的锅和炉子已生锈不能使用，桌椅全被覆盖着尘土，刷洗也是相当困难，神父连住宿、吃饭的地方都没有，怎么工作呢？神父领我们看了小教堂，又看了西院，满院是枯树荒草。

亦有反天主教人士提出另一项质疑，就是第一任教宗伯多禄自己也曾三次背主，在“安提约基雅∕安提阿事件”中更因伪装不与外邦人一起吃饭，而被保禄当众指责（迦2:11-14），中世纪时，更有许多教宗行为不检，他们身为教宗都犯罪

那个年代粮食可是缺少的，谁不想吃饭？奶奶说到做到，从不含糊。当我懂事了，奶奶虽特别关爱我，但对我信仰方面的要求也是相当严格的。