在薛连成神父的带领下，白庆庆会长及福传人员的辛勤耕耘，再次喜结硕果，有41位慕道者领受洗礼，成为天主的儿女。

礼仪结束后主教讲话，再次强调“教友应记住教堂是敬拜天主的地方，是教友的家，要带着天主的爱和祝福见证信仰，为主作证”，并给予教友祝福。

在沉寂了40天后，阿肋路亚的欢呼声也将再次在各个教堂中唱响。

教宗也再次强调：「教会不是人协商成立的机构﹐教会的心脏是基督﹐是基督赋予教会生命力。」　　

两人再次打的不可开交。最后又是长辈出面调解，决定让姥姥自己选。结果姥姥选了去孩子多、生活困难的老舅家，并偷偷的给了二舅两千元钱才算摆平了这事。

1.在弥撒中天主之子再次成为人。圣子降生的伟大奥秘，以他无限的功续，真实地重复，如同天主之子第一次在童贞玛利亚的胎中道成肉身一样。圣奥思定：“神父拥有崇高的尊威，在他们手中基督再次成为人！”

2007年8月17日，王俊再次感受到天主的召叫，又一次向父母提及修道，可这次不论父母如何痛哭挽留，他都坚定地表示一定要跟随主耶稣。这样，他就带着心灵的痛苦来到了修院。

张雅各伯神父的事迹再次震撼着我们的心灵，主的声音再次在耳边响起：神贫的人是有福的、为义而受迫害的人是有福的……那为了我的缘故而丧失性命的必获得性命……在圣神的感动下大家再次作了信仰的宣誓和隆重的祈祷，祈盼张雅各伯神父在天堂上为我们转祷

教宗再次向婴孩的父母和代父母说：你们要求教会接纳这些婴孩，为他们施洗，你们的理由是：将你们所接受的信德传给他们。这样，每一个基督信徒都可以重复说：‘主由母胎形成我作他的仆人’。

而再次听说这个名字，是遇到焦玉海老师，他自我介绍就是桑干河长大的，后来一聊，才知道焦老师是涿鹿双树村人，村南就是桑干河，村北即是洋河，两河往东流去汇入永定河。