教宗方济各强调：真正的权力是谦卑地为穷人服务，以仁爱温柔守护全人类：可以说这句话道出了新教宗的执政纲领，也是他今后领导普世教会的路线和大方向。爱与服务始终是激励我们在信仰生活中显示基督徒的身份和特征。

我们是被天主所喜爱的，而我们之间———全人类都在这种爱中被联结起来了，并有义务去爱人如己。这个含义只有通过我们的信德才能够被理解，因此这封通谕是“致所有信徒”的。

耶稣甘愿去死，好为全人类带来生命。他曾亲口这样说：“我实实在在告诉你们：一粒麦子，如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。”

她说：“人性是全人类所共有，同时也是全人类所特有的。不分贫富尊卑、上智下愚，只要是人而不是禽兽，普遍都有同样的人性。”　　她写道：“人的良知良能与禽兽不同而超越禽兽，我就称为‘灵性、良心’。

时期一满，耶稣就被父派遣（参阅若5:36），一视同仁地向全人类为天主的爱作证，尤其对最弱小者、罪人、被弃者、穷人特别关心。耶稣是天主和祂渴望全人类都能得救的至高见证者。

天主把这恩典托付给他是为了全体子民的益处，甚至是为了全人类的益处，包括那些冷淡的信徒和不宣认基督信仰的人。

天主把这恩典托付给他是为了全体子民的益处，甚至是为了全人类的益处，包括那些冷淡的信徒和不宣认基督信仰的人。

主显节扩展我们的视野，向我们表明天主救赎全人类的愿望。天主没有只爱一些有特权的人，而爱了所有人。正如祂是众人的造物主和父亲，同样，祂也是众人的救主。

因此，为了抵达各个国家和全人类的可持续发展目标，现在是付出更大努力的时刻，应该继续努力，一同改善我们的生活，尤其是那些最贫困和最弱小者的生活。

他们发生的事也给全人类留下印记，原罪就是明证。虽然如此，我们不是受诅咒的人，不任由命运来摆布自己。对此，圣经上白纸黑字地写了出来。