因为天主藉着降生为人的奥迹已经和全人类结合在一起，“除了耶稣以外，绝无救援，因为在天下人间没有赐下别的名字，使我们赖以得救的。”

上主在人类的历史长河中，将自己启示给全人类。我们中华文化源远流长，神明更被视为至高无上。中国的方框文字对神明的表示，也相当优越和神圣。可是，我们所看到的教会的艺术，仍然摆脱不了“洋”的气味。

还不是为了全人类、为了爱吗？圣人安多尼二十岁的时候，在一次参与弥撒时，因为福音中的一句话：“你若愿成为成全的，就去变卖一切，施舍给穷人，然后来跟随我。”

我觉得教宗对全人类的灵性状况和灵性的健康，以及他对欧洲和整个西方世界的忧虑，意义非常重大。教宗担忧我们这些自认是最先进的人，却失去了与天主的关系以及人健康的根基：灵性根源这深刻的层面。

因天主是全人类的创造者和天父，他的爱在我们内的工程就是要众人和睦相处，亲如一家。他的一切法律不可能不是爱的法律，即是基督说的“爱人如己”的金科玉律。

他说：“大家都清楚知道，建立在婚姻上的家庭是一个生育和教养子女的自然场所，因此也是保障全人类前途的场所。”教宗警告说，今天，家庭正处在极大的危机中，必须面对许多的挑战。

教宗说，就这样，她成了天主的母亲，教会的形象与典范，她在万民中被拣选来接受天主的降福并将天主的降福分施给全人类。随后，教宗谈到基督信徒的使命，他重申玛利亚怀着信德接纳了耶稣，并怀着爱将耶稣奉献给世界。

　　圣座东方教会部部长桑德里枢机主教致普世教会所有牧人的感谢信中写道：「圣周五为圣地捐款﹐是为了助益圣地的弟兄姊妹﹐他们在救恩的土地上﹐与他们的牧人活出基督的奥迹﹐那为了全人类的救恩被钉十字架﹐死而复活的基督

要培养一份基督的爱，教宗还建议礼仪祈祷，「以唇舌、全心和全灵，....成为全人类的需要和愿望的演译者。」　　他说：「每天圣时祈祷，是在教会内的祝圣职务的重要任务。

梅南帕兰皮尔总主教指出，默想祷文中将提到世界各地的美丽群山——从喜玛拉雅到阿尔卑斯，因为“基督信仰的福音应跨越万水千山、遍及世界每一个角落，充实全人类”。