结果，眼睛越来越不好使，对事物的感觉也越来越不好。那是不是就不可以说不好？不是的。当我们用温柔的态度和合适的言辞，表达我们对事物的看法，并抱着希望事物改善，大家受益的心态是可以的，也是需要和必要的。

也就是说，人的所有，都是在继承天主的馈赠，而天主给予人的，不是与他无关系的事物，而更是他自己的肖像。这样，对人来讲，认识和信仰天主便成为可能，而这可能性，应该确切地讲，也是人继承的天主的恩赐。

带领默想的神父解释，或许这是因为人过分追随世间的事物，不太思索圣洗圣事的意义，就是教会接纳我们的那一刻。我们虽已死亡，但耶稣的宝血使我们重生。

教宗愿意强调，邪恶绝不会占上风，天主对人无穷无尽的爱克胜一切事物，而且基督的十字架虽然承载了邪恶的丑陋，却是个光荣的十字架。　　

总之，可以说，或许还有更大的事物，让人感觉到有一种灵修精神。而且我认为，灵修精神是属于每个人的：属于那些有信仰的人，也属于那些无信仰的人。罗马确实是世界灵修精神的中心。

同样，女性为家庭及子女成长的奉献及对社会发展作出的贡献并没有得到适当的认可，以致这不为人所见却往往是非凡的服务被贬低及被当作陈旧事物。

在我们的时代，我们更趋向於暂时和局部的事物。教宗赞许道：在这些年来，警员的工作为管理抵达意大利的难民作出决定性的贡献。这些难民是为逃离战争和迫害才来到这里。

另一候洗者方少强表示，我学会用不同角度去看事物，亦常常感到天主与我同在。到圣堂前经过球场，被皮球打中前额，犹幸前额是头最坚硬的部分，否则今天我也来不了这裡。

三十多年来，精神生活是缅甸信徒的行动和生活指南，在基督内更新全部事物。

人只有做到谦逊，才能正确地面对周遭的人和事物，才能领会到天主的恩宠。效法圣女小德肋撒的虔诚和谦逊，必会得到天主的圣宠。当地通讯员告诉“信德”，领过圣体后，一只超大号的蛋糕被缓缓抬到祭台前。