那男孩没有分心答说。“我现在可就好奇了，”母亲说。“过一会儿你就会看到了，你先让我把它写完。”

教宗的反思以圣玛尔谷和圣玛窦两部福音的有关内容为依据，他说，这两位福音作者不仅用希腊文，也把希伯来文和阿拉美文搀和在一起记载了奄奄一息的耶稣的祈祷，以此方式不仅将耶稣祈祷的内容，也将祂祈祷发出的声音流传下来

这是伊拉克首都巴格达的天主教拉丁礼教会的斯雷曼总主教最近说的。他最近在黎巴嫩接受美国天主教通讯社的访问时指出，伊拉克人民在战争结束后，都涌向教会要求粮食和工作。因此，需要给予他们更多的援助。

那段时间工作压力也很大，导致我整天都很压抑和紧张，自己当时就想，如果怀孕和工作哪怕有一个顺心的也好啊。后来妈妈说，怀孕生子要遵从天主的安排。

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的众多信友表示：语言、流言蜚语也能杀人，让我们与近人和好。天主的爱是无限的，丝毫不作计较。　　

教宗这次讲解的是圣咏第一百四十四篇前半段，也就是第一节到第十三节的奥义。这篇圣咏的主题是赞美天主的各种美德。教宗指出天主对人类的历史不是不闻不问，漠不关心；而我们世人也不是任听黑暗势力的摆布。

有一天，去斐理伯凯撒勒雅的路上，耶稣问自己的门徒说：人们说我是谁？（谷8：27）他们回答说：有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。

他解释说，这些贤士也许是一些研究天象的智者，但他们不是为知道未来而研究星象，他们更是为寻找能够指示人生活道路的真光。他们确信在受造物身上有天主的签名，人可以也应该去发现并辨认出天主的签名。

「在这些艰困的时日里，教宗的祈祷、关怀和今天亲自到访，都坚固着我们，告诉我们：我们能够也必须战胜这些考验。」　　

他说：“‘爬’这个字在此地也可以看出步步高升的观念，只想往上爬，只想借着教会为自己寻找地位，是在为自己服务，而不是在为他人服务。