他说：在中国没有两个教会，却有两个蒙召逐步走向修和的信徒团体。新闻室主任伯克前一天1月30日发表声明，指出在有关中国的问题上，教宗与圣座没有不一致的思想和行为。

本报讯辽宁教区葫芦岛教堂周围为新大陆开发公司所开发，欲建高层建筑，该开发公司曾计划买断教堂地盘，遭到拒绝，但在开工时，施工单位未按规划施工，致使教会将由此损失近三分之二的教产面积。

中国先贤们敬虔慕道，信仰上帝，其所信仰的上帝与希伯来上帝具有同样的品质与位格。中国的现代文明不仅要建立在“术”和“制”上，更要建立在终极的“道”的基础上。　　

从教会的历史来看，教会的先贤们为了巩固和发展教会，把福传当作自己的责任和使命，视教会的荣誉为自己的灵性生命。耶稣会和方济各会的会士们就是利用自己的言行去发展教会、见证信仰的。

3.近现代中国社会发展的世俗化趋势　　中国主流的传统文化与宗教具有强大的世俗化基因，近现代中国社会的政经发展更是推波助澜，大有将世俗化进行到底的势头。这当然与中国近现代发展史是分不开的。　　

《中国宗教》杂志是由国家宗教事务局主管，《中国宗教》杂志社主办，面向国内外公开发行的大型综合性宗教月刊。

大公会议是有普遍代表意义的世界性主教会议，不定期地就整个教会范围内的重要教务和教理事项做出审议裁决。

虽然教会的精神锐意改革，可是在实际生活中，进行得很慢。当然这与我们对梵二的精神了解的较晚有关，现今我们应该深入地了解教会的新精神。避免出现历史上同样问题。

壬寅年初秋，中国天主教会三位九十高龄的神长郭树民、沈保智和赵景荣前辈先后悄然辞世。其中，辽宁和上海的两位前辈在9月9日同天去世。三位前辈都是在上世纪五六十年代晋铎，巧合的是，他们都曾做过教区的秘书长。

应中国基督教“三自爱国委员会”的邀请，英国国教圣公会领导人，坎特伯雷大主教威廉姆斯博士（RowanWilliams）于10月8日抵达上海，开始了他首次对中国进行的为期两个星期的访问。