这批来自华北的近二十位神父及研究员之前接受了两次具有针对性的强化训练(OrientationCourse)和准备，包括参加人格成熟和健康铎职培训，了解中西文化的不同和美国教会及其社会状况，走前做了数天的适应休整

　　培养传教工作人才的需要　　28非有多方面和完备的培养，传教工作不能够达到圆满的成效；不仅是教友本人神修生活和知识方面的恒常进步需要这种培养，连教友所应当适应的人、事和职务等各种环境也需要这种培养。

他们刚刚进入教会，道理知识局限，对活动氛围还不适应，对教会的整个程序得需磨合；这个时期他们对主的热情特别高涨，感性化极浓，信仰免疫力肯定比较差；教会毕竟是由人组成的，不可能像他们想象的那么完美和神圣，一旦遇有不和音符

此外，结合一个变化中的世界和一个改变了的修会制定相应的结构体制；选举新一任总会长及总会领导层；修订修会宪章部分内容以更加适应当前现实的需要；修会财产状况。

为了修生对自身的圣召意识更为明确与加强，以及尽快由社会的普遍概念认识中尽快转变并适应修院的圣召培育程序中来，全国修院特为新生给予一个学年的特殊培育期---‘灵修年’；本小论题的中心就是针对修生在大修院的生活开始

公教婚姻辅导会二月九日发表居安思危准婚夫妇适应调查，发现准婚男女不太担心彼此沟通，却最担心子女教养与习惯磨合问题，然而服务数据反映出沟通问题正是离婚最主要原因之一。

会上，许多神长提出教会的语言需要适应今日社会，好让人正确理解教会关于家庭、生命、性生活的训导。教会需要与世界对话。因为，教会若不聆听世界，世界也不会聆听教会。

如在华差会的三次权力移交、中美新教权力建制、李提摩太路线与戴德生路线之争、保守主义与现代主义之争等，都源自西方；而且观察性的分析，如冲击—反应模式，传统—现代模式、文化帝国主义、基督教适应中国社会的本土

当你对自己灵性的缺乏觉得无所谓，不再不断追求从上而来的能力的时候；17.当你说，主会明白，也记得我们不过是尘土，而以此原谅你自己的罪和懒惰的时候；18.当你灵魂不再有喜乐，心里不再有歌唱的时候；19.当你满心欢喜去适应世界的生活方式

在这一视角下，许多青年试图适应那些往往是人造和不可能的标准，不断地对他们的形象进行‘修图’，躲在面具和假身份後面，直到他们自己也几乎成为一个‘伪装者’。