本笃十六世对礼仪的此番反省，并非停留在纯粹的思考，而是通过适当方式在教会生活中付诸实践。

正如我们民历中有不同的岁时节令：有春夏秋冬，有元旦、元宵、清明……以及国家民族大事的纪念日，在教会生活中，也随着时间的进展，在一年中分为不同的礼仪时期、庆节，以及不同的礼仪日等。

正如我们民历中有不同的岁时节令：有春夏秋冬，有元旦、元宵、清明……以及国家民族大事的纪念日；在教会生活中，也随着时间的进展，在一年中分为不同的礼仪时期、庆节，以及不同的礼仪日等。

1746年，有5名本笃会传教士被判处死刑。一日乾隆命郎世宁呈一幅新画的画稿时，他又跪下说：求陛下对我们忧伤戚戚的宗教开恩。乾隆面有愠色，不置答复，皇帝的决定是不能更改的。

从教会存在的基本意义来看，教会虽然存在于时空中，并关注时空内发生的事，但其归宿却始终是超越时空的。教会既是入世，但同时也是出世的。

清心会天主，谦卑待世人。天主爱世人，真神赐永福。真神赐大福，救主施宏恩。基督里相爱，教会中同心。昼夜神看顾，出入主保守。六字联福音广传世界，真理遍撒人间。全心静听真道，双手殷勤作工。

她说：我的儿子是加略人犹达斯。就是这首诗，似重锤猛击玛丽的心，于是她又重读了一遍。刚一读完，她的内心就响起这样的声音：我要那些被杀害孩子的母亲们和那些孩子是杀人凶手的母亲们，聚在一起，共同疗伤。

曾在意大利罗马额我略大学就读，获得神学硕士学位；在罗马传信大学就读，获得教会法硕士学位。1953年晋铎。1958-1968年在台湾教会从事牧灵和教学工作。

拉丁礼教会的教父们除了上面提到的鼎鼎大名的三位之外，还有十数位也相当重要，例如第五世纪加采东大公会议时代的大良一世教宗，以及六、七世纪之交的大额我略一世教宗，他们两位都有非凡的成就，所以都被冠以大（Magno

有大约20个学生到祭台上，他们戴着不同的面具，衣饰略事夸张，他们扮演不同的圣人，朗诵准备好的圣人的生平事迹，有一个孩子可能年级低，轮到他念他所扮演的圣人事迹时打磕了，老师在他的身后提词。