在这期间以色列群众呐喊钉死他，行刑的刽子手强迫他背即将钉他的十字架，一路三次跌倒连与他同时被钉的凶犯也嗤笑他。好像整个世界都弃绝了他。可谓凄风苦雨，历尽苦难。

从圣周五到复活主日，是教会礼仪的最高峰，14日早上7点弥撒中宣读救主受难史，而后朝拜十字圣架，被包裹的十字架一点点被神父揭开，摆放在祭台中间，在主教、神父的带领下口亲苦像，在口亲苦像的那一刹那，如同接触到被众人的罪而高悬在十字架上的耶稣

虽然我们有很多疑惑，很多罪过，很多时候希望远离十字架和试探，但是我们会聆听耶稣，让祂使我们的心变得火热。另外，还有一些人则把自己封闭在僵硬的法律之中，他们不愿聆听耶稣，只想判断别人。

基督爱我们也是这样，他心甘情愿忍受极重极苦的十字架酷刑，表明他对我们每个人怀有的深切无比的爱与关怀。因此我们要明白，为所爱的人受苦受伤是爱的途径和必要的表达方式，要爱得彻底必不能拒绝牺牲和受伤害。

（列上十九20）教宗指出，基督徒必须具有割舍的能力，否则就不是「真正的基督徒」，因为他们没有「与耶稣一同脱下衣袍，被钉上十字架」。

例如，请他们在旅舍中摆设十字架、《圣经》，以及圣雅各伯或圣母玛利亚的画像，以及在提供住宿的地方，以各种语言和在不同时间举行九日敬礼。　　主教建议：「如果住宿附近有教堂，那可以用作祈祷的地方。」　　

我们一行四人一早由西安出发，经韩城禹门口过黄河，到山西走大运公路（山西南北公路大动脉，由运城—大同）行车到下午5时，我看见这处的高地上有一座白色的教堂，三个十字架高耸入云，心中想一定是天主教堂

泥坯上依稀可见十字架记号以及亡者身份。原来长眠于这里的是来自比利时、荷兰的三位神父。当年，他们远渡重洋，来到中国，临行前他们已经立了为主致命的誓言。他们的父母亲人按送葬的仪式为他们送行，从此天各一方。

我给母亲详说了手术经过……母亲听得很认真，接着小心谨慎地掀起我的内衣，自言自语地说，三处刀口，三个十字架。看着看着，母亲的眼圈红了。母亲说：我也做过手术，你记得不？

他们跟随耶稣走谦卑和十字架的道路，接受耶稣的圣化。在同一年11月19日的公开接见活动中，教宗再次论及成圣这项「普遍圣召」，阐明「每一种生活状态都能使人成圣」。