1113年创立了拉费尔代修院，1114年创立了崩狄尼修院，1115年建立了明谷修院，以圣伯尔纳多为院长。一个月以后，在德国建立了毛立蒙修院。在圣伯尔纳多逝世的1153年，全会已有339座修院。

早在1844年，意大利籍冯尚仁担任陕西教区代牧主教，建总堂于高陵通远坊，随后，这里成为陕西省传教基地。通远坊寓意通往远方的罗马，历代主教来陕西，都居住在通远，教会机构也设在通远。

大厅建立于1833年，大火后重建而成。大厅的装饰以神话寓言式的表现方法，所描绘的彼得大帝与女神雅典娜。厅内陈列着帝王权利的标志物。其上绘有彼得大帝的花字图案皇冠、双头鹰。

北京教区韩文生神父为大家介绍慈善项目晚会中，京津冀特困家庭援助京津冀100名贫困学生援助承德独立营村爱心建桥三个筹款项目依次展开，真切感人的主题视频令人热泪盈眶，各界人士踊跃参与爱心互动，大屏幕上实时捐款数字不断地更新和滚动

原因是因为：第一，西部少数民族或蒙古族中的部分人已经信仰景教（元代称也里可温教），接受了基督信仰；其二、元朝的实际统治者是蒙古人，当时他们在中国实行类似种姓制度的民族划分，依次为：蒙古人、色目人、汉人、

江北岸天主堂大事年表1872年建，名圣母七苦堂，堂址中马路2号，建筑面积4380平方米，具哥特式风貌，是近代优秀建筑。1876年起为主教常驻堂，增建主教公署、藏经楼等。1877年添建钟楼。

主办方之一的河北师范大学副校长戴建兵教授在做开幕式总结发言时指出，此次研讨会是学术界与宗教界的一件盛事，希望与会者在围绕会议主题进行交流和研讨的同时，对河北师范大学的历史学科的建设与发展多提宝贵意见。

温州教区龙港堂区的孔祥路兄弟，就是这样建立了自己的家庭。他是家中的次子，孝顺、听话。

而对信徒，对我们基督徒来说，就像对亚巴郎和圣若瑟一样，我们在天主的视野里所怀有的希望，存在于基督内，并建基在磐石上，即建基在天主身上。

1985年金神父回来传教至今，金庄半数以上的人都信了教（208人），周围的村子也发展了很多新教友，有的还建起了祈祷所。1985年之前，周边仅有十几个村有教友，堂区总共3000多人，没有一座圣堂。