所以，我们每个家庭都可以成为“圣家”，也应该成为圣家。成圣是天主的邀请，也是我们的决定。我们应该是圣的，因为我们的父是圣的。然而，生活的境遇常常在给我们泼凉水，打击我们的信心和意志。

所以，在圣体圣事中我们应该关注的，不只是变成主耶稣基督身体的“饼和酒”，也要关注主耶稣“活的临在”的主教或神父。我们通过临在主教和神父身上的耶稣基督，领受祂和主教神父的生命。

当你以忙碌为借口而不祈祷时，你应该明白：其实，常常不是因为您繁忙而没有时间祈祷，而是因为您没有时间祈祷，所以生活才烦乱而忙碌。基督徒的默观服务是默观祈祷的自然流露。

基督徒可以称为“属神论（Panenthism）者”，因为通过降生成人的天主子耶稣基督的启示，我们知道，每个人，每个物体都源于天主，我们应该尊敬每个人和每个物，无论他们有怎么样的背景以及生活方式。

天主圣言主日，不该只是一个一年一度的活动，应该全年庆祝，因为我们迫切需要增进对圣经和复活主基督的认识与爱；祂继续向我们发言，并在信友团体中擘饼。

当时从上海到广东到云南兴起了一批新兴资产阶级，他们手头有资本，觉得他们的看法应该得到重视。他们的计划是按照西方的模式办报。

并不是因为个人私怨而采取的犯罪行为，而是以参谋中将的身份举事的，因此，对我应该给予战俘的待遇。然而，今天在法庭当作杀人罪犯受审，甚感遗憾。并借此机会，揭露了伊藤弑杀日本孝明天皇等罪行。

因此，每一个人都应该感到受托付，投身为这伟大的「善」贡献己力，应该尽力阻止任何形式的谎言来毒害人与人的关系。所有人民都是同一个家庭里的成员。过度强调差异性，乃违背此一基本真理。

教宗作为信德和生活的导师，指出了基督徒应该持有的正确态度。世上不一定人人都能成功，也不是人人都能成为英雄，但每个人都可以仁慈善良。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了别人，也温暖了自己。

2.若是对事物的判断、处事的方式、或个人性格上的特征，妻子虽不同意丈夫的意见，还是应该服从。为什么呢？因为：1)错误是最好的导师，我们都需要从错误的经验中学习成长。