我们才会习惯於放弃，总是自请方便，倾向於相信人们能自我痊癒，为了辩解我们的懒惰而大发苦水，被自己的懒惰禁闭在一成不变的徒劳抱怨中。主教的抱怨是一种非常糟糕的行为。

得到天主的怜悯宽恕，在主的爱中得到丰富的恩宠，坚定信仰，增加信德；在这次朝圣之旅中，我们可以通过各堂区神父的介绍，聆听到教会兴盛时期的发展，在朝拜赣州天子印圣山与我们兴桥圣人墓时，我们不但要缅怀他们因信仰而致命

在当天的读经中，创世纪向我们展示人类原始的‘不’，当人类选择自给自足而向天主说的不。福音记述则预报耶稣诞生，向我们呈现玛利亚的完全的是。

教宗指出，藉着那些跟随耶稣，成为‘盐’和‘光’的人的善行，我们就能弃绝肤浅的虚假喜乐，而转向赞美，它是真正的庆节。

当祂的门徒又问及休妻的问题时，耶稣明示：谁若休自己的妻子而另娶，就是犯奸淫；若妻子离弃自己的丈夫而另嫁，也是犯奸淫。如果这是真理，那麽奸淫可是重罪。

由于圣保禄堂地处居民区，周边楼盘鳞次栉比，而乐队的成员们多为上班族、打工族，白天没有时间，只有晚上才能抽空排练。

这个父亲不因儿子的傲慢而惩罚他，甚至还把他应得的家产分给他，允许他离家出走（参閲：路十五11-32）。

而法利赛人在祭台前的祈祷更把这种态度淋漓尽致地表达出来，他说：我感谢祢，因为我不像其他的人（路十八11）。教宗指出，他注视着自己被意识形态粉饰的灵魂而感谢上主。因此，真正的安慰需要他者性。

祂召叫你们注视现实，切莫因其它牵挂、其它前景而心不在焉。礼仪中选读的福音记述耶稣和门徒们前往耶路撒冷的情景，耶稣在他们前头走（谷十32-45）。教宗表明，这幅图像也是我们这次枢密会议擢升新枢机的背景。

爱的第二个境界是以所爱的人为中心，而不是以自我为中心，这是爱的成熟阶段。在圣经里面，多次讲到耶稣所爱的那个门徒。最后晚餐的时候，他靠在主的胸前，听着主的心跳，听着主的话语。