我想,生活和工作中懂得舍弃自我,考虑他人也是一种爱的表现吧!

司祭的生活已非为自己而付出，却是为基督，为所有人而生活，要像基督一样爱所有人，服务教会，圣化他人，向一切受造物福传，像基督一样为爱教会而舍弃自己（弗五25）。

无法宽恕他人会让自己停在积怨与心怀报复上，宽恕则能让你继续前行。六、爱家爱友：对生活满意与否，其实与钱财、头衔、甚至健康关系不大。最重要的因素是坚固的人际关系。多花点时间与精力在朋友与亲人身上。

那几天令我感激的事还有——其一，本次同学会没有实行AA制，班级中六位事业有成的男同学主动承担了大部分费用，慷慨地与他人共享经济体制改革带来的实惠。

这样的态度不被那些自命义人、觉得自己比他人优秀的人理解。骄傲和自满让人无法承认自己需要救恩，阻碍人看到天主慈悲的面容，不容人施行慈悲善举。骄傲和自满犹如一堵墙，隔绝人与天主的关系。

圣奥斯定在他的著作中论基督徒的友谊，认为这是天主的工作，是圣神的恩典，因此，基督徒与天主及人的友谊是一种三角关系，因着天主在我们当中的工作，使我们能与他人建立挚友的关系。

圣言诵祷也应使人有所行动，藉着爱德为他人作出奉献。第4论感恩圣事和修好圣事。教宗建议女性默观者，要藉着朝拜圣体来延续感恩圣事，把忏悔圣事作为瞻仰天父慈悲面容的最佳时机。

我们每天可以诵念许多经文，却很少伸手去帮助他人。没有行动、没有爱德的信仰是虚假的，那是没有油（电）的灯。这话是一位给修士授课的老师说的。这位老师还说：爱是基督徒的标记。

利用他人的人，也就不那么高贵了。我能怎么办呢，那是他的问题，不是我的。许多阿根廷人参加周三公开接见。阿根廷的旅游业一直很发达，但现在见教宗几乎是必有的行程了。

6.罗马领令其他人避免在言语和行动上放肆，并能提醒人公众礼仪的需要一个喜乐而勤力认真的神父能使人不得不以应有的礼仪相待，面对这个有着不端庄的服饰、不敬的言词和令人反感的行为的世代，罗马领成了一种对抗种种挑战的工具