约38:1,8-11；格后5:14-17；谷4:35-41每个人的一生中总会遇到各种各样的艰难困苦，但却不得不风雨行舟。

爱德则是望德的外在表现，正如圣经所教导的，“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂”（参阅格前13:4）。

圣雅格伯宗徒说：“谁若在言语上不犯过，他便是个完人。”（雅3:2）让我们各自反省，如何用了自己的舌头。求天主看圣安多尼的德表，恩赐我们今后谨口慎言，不再在言语上犯罪。

特别地，天主透过你们的选择召叫我，继承宗徒之首的职位，并将这宝藏托付给我，使我在祂的帮助下，能成为这宝藏的忠实管理人（参阅格前4:2），为整个教会的奥体着想。

答：玛革培拉的山洞是亚巴郎从赫特人购买的私有坟地，那里安葬了亚巴郎、撒辣、依撒格和黎贝加，还有雅各伯的妻子肋阿，因此雅各伯希望与他的祖先一起葬在那里。16.问：雅各伯在立完遗嘱后如何去世？

本报讯（弥格北川）11月21日上午，河北省女修会会长联合会在石家庄军兴宾馆举行第四届会长换届会议。来自石家庄、沧州、邯郸、邢台、唐山、廊坊、保定、衡水等地10个女修会的会长或会长代表参加会议。

基督的救赎：赎回头胎预示耶稣基督的救恩，祂是“以重价买回我们的人”（格前6:20）。10.问：我们今天可以如何回应这章的启发？答：感谢天主在我们中拣选了神职人员与奉献者，为我们服务与祈祷。

这里暗示着：有些罪过可在今世得以赦免，另一些则在来世得以净化；此外，在格林多人前书（格前3：15）和伯多禄前书（伯前1：7）中都曾间接谈及炼净的火这些都可以说是圣经中有关「人死后最后炼净」这道理的基础。

但归根到底，四本《真妙》是以位格化的天主为中心，以降生成人、从死者中复活了的主—耶稣基督为中心的。

今天的福音中，复活的主也向门徒们嘘了一口气，给门徒派遣圣神，藉着圣神的降临，门徒得以圣化，成为新受造物（格后5:17）。根据若望福音的思想，圣神降临就是我们的再创造。