随后，神父点燃圣火，祝圣复活蜡烛。教友们手持点燃复活火焰的蜡烛，咏唱《基督之光》在院中游行一圈后进入教堂，开始迎接基督之光。

在约旦河中，天父“藉圣神傅油”；也就是说，祂祝圣了耶稣成为君王、先知和司祭。确实，在旧约中，君王、先知和司祭都要敷抹油膏。

4年前被教宗本笃十六世祝圣为总主教后，离开罗马出使委内瑞拉。

天主通过圣事性的方式，将主教（教宗）和神父祝圣后，成为天主临在于人间的特别方式。

面对企图要司法视为同等值的一些与男女婚姻根本就不同型式的结合，而事实上这侵害婚姻的稳定，并模糊婚姻的特殊本质和它在社会上不可或缺的角色，婚姻的自然结构，即一男一女的结合，在司法上必定要被认可和倡导。

释经员：第一部分祝圣新火，准备蜡烛。首先在圣堂外面黑暗中举行，这是为使我们想起，我们的祖先曾因罪恶被逐出地堂，以后我们便处于无知与罪恶的黑暗中，过着流亡的生活。　　

11月9日「祝圣拉特朗大殿」（庆日）；拉特朗大殿，又名「救世主大殿」，是罗马主教座堂，当然它的祝圣纪念，在罗马教会是「庆日」，如同香港主教座堂的祝圣纪念，在香港教区也是「庆日」；不过，因为罗马教会是众教会之首

关于家庭和婚姻，教宗说：“必须帮助家庭本着耐心善度他们的危机和痛苦的时刻，因为正是婚姻生活中的困难给人敞开新的希望。这是在西班牙巴伦西亚举行的世界家庭大会的见证。

该书也生造出耶稣和玛丽•玛大肋纳的婚姻，这与所有专事圣经研究的学者看法相左，如果歪曲历史，恶意攻击教会，可能让人们对基督教信仰和教会的发展历史产生误解。”

教友们或是度婚姻家庭生活，或是独身寡居的生活，或是在疾病中，或是在职业及社会工作中，他们的神修生活都应当具有相当的特色。他们要利要圣神所赐的恩惠不停地去培育他们天赋的、相当他们这种身份的品质和才能。