到时，我们将可以把病患、穷人，被抛弃者的痛苦，放在心灵和脑海中。我们将可以纪念‘祭祀品羔羊’，即那些因战争、专制统治、每天暴力、和堕胎等的无辜受害者。

“拒绝穷人、牺牲那些落在后面的人，这是一种真正的精英主义的动力来源，它以抛弃许多人和许多民族为代价，建立起新的精英阶层。”

圣道明自幼好学，但他所在的城市闹饥荒，百姓的生活苦不堪言，圣道明于心不忍，就变卖自己的书籍来帮助穷人。圣道明晋铎后，被选为他的教区主教座堂的司铎咏祷团成员。

十字架向我们讲述降生成人的天主所受的苦难反映在了穷人的伤痛中。教宗最后邀请所有基督徒效法贤士们的榜样，他们“从另一条路”返回了家乡。

此外，也成立了爱德服务部，前身是教宗赈济所，如此一来，这个部会在圣座内担任更重要的角色：“爱德服务部，也称教宗赈济所，是爱德的特别表达，以穷人、脆弱者和受排斥者为选项，在世界任何地方，以罗马教宗的名义向他们实施救济和援助工作

因此在疫情期间，无论家中的亲人，还是单位的同事，抑或公共场所（大街上、车站、码头、桥洞等处）的穷人、残疾、流浪者朋友，在他们最脆弱、最需要的时候，也是我们及时伸出援手，慰问、服务的时候。

即使我们给穷人一杯凉开水……那位常常临在于弱者们身上的基督不会不回报我们的家庭、兄弟姐妹、儿女和事业的。　　您既可以参加当地的赈灾活动，也欢迎您和进德公益联系合作。

相反地，穷人所代表的则是只有天主才眷顾的人。他与富翁的差别在于它有名字，叫做拉匝禄（Lazaro）。拉匝禄是埃莱阿匝禄（Eleazaro）的简称，意思是‘天主帮助他’。

这样才不会令穷人有得到「嗟来之食」的感觉。现在我们也是进入天主的圣殿祈祷，我们会用今天的法利赛人的语气说：「天主，我感谢祢，因为我不像那个法利赛人！」吗？

当时很多人都囤积居奇，窝藏财富，不顾穷人的需要。圣马西莫在第十七篇讲道中指出：“事实上，许多基督信徒不但没有分施自己的财物，甚至还抢劫他人的东西。