中午时分，天气突然转晴，教宗本笃十六世出现在梵蒂冈宗座大楼他的书房窗口，带领挤满在广场上的各国信友颂念三钟经，并向他们发表简短讲话。教宗谈的是将临期的意义和他前一天所颁布的有关望德的通谕。

在圣座新闻室召开的记者会中，参加世界主教会议的黎巴嫩主教带来他的经历，一所阿拉伯语的线上宗教学校，这所学校凝聚了散居世界各地的中东青年。保禄会士德卡斯特罗神父表示，青年必须成为网络中基督徒临在的主角。

该运动团体从“整体生态”的观点出发为环境运动作出贡献，始终牢记尊重共同家园和社会正义之间的紧密联系。教宗在信函中首先提到了三年前在阿马特里切的地震悲剧，随后提到10月即将召开的泛亚马逊世界主教会议。

1968年7月的最后一天，保禄六世教宗在冈道尔夫堡夏宫的宗座大楼主持周三公开接见活动。信众慷慨激昂，却不是因为盛夏暑热，而是教宗在要理讲授中的第一句话引起了一阵骚动。

教宗表示，为能留意上主，就该有“平静的心”，回忆蒙召时的感受，即“跟随耶稣、陪伴祂的喜乐”。教宗邀请修女们返回自己蒙召的时刻，询问自己这几个关键问题：“我为何受到召叫？为了前程？为攀上这个或那个地位？

教宗表示，这像是提醒我们，天主是唯一的立法者和判官，祂在石板上刻写了十诫。耶稣对在场的人说，谁没有罪，先向这妇人投石。也就是说，祂在唤醒那些自称是正义的拥护者的良知，但也提醒他们是罪人。

80位与会人士11月27日集体觐见教宗方济各，聆听他的教导。教宗在讲话中强调，我们不必害怕更新修会的结构，使这些结构不阻碍我们聆听那些期待福音的人的呼喊。

枢机在弥撒中指出，新真福意识到的神恩带领不同国家和语言的众多男女跟随福音，因着救主会大家庭的服务工作，救恩讯息得以在50多个国家中传扬。德多纳蒂斯枢机从新真福的三个特点来谈他的见证。

，甚至他还特别强调了对话的方式，即排除文化幅度的对话是行不通的。

在当今的背景下，“生活的每个层面：文化、种族、经济利益、政治、社会地位，似乎是分裂的根源，但我们的团结是基督门徒向世界表现出最伟大和真实的见证”，这是圣座国务卿帕罗林枢机在大阪的圣玛利亚主教座堂，与日本主教们一起庆祝圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼弥撒中的讲道所强调的