钱玲珠教授：因为跟普世教会数十年的隔离，1991或1992年秋天，大陆主教团才开了一个会议，决定要用中文弥撒经书。1989年，当时的罗国辉神父等都在上海佘山教书，他们在那边做了第一台中文弥撒。

像人会仪式一样，经过最后的净化和涤洗，就会使他们超出半神半人，从一切肉体和感觉的东西中超脱出来，这样不靠人类的法令，而由于确实的正义理由，使它们上升为神，被允许进入最伟大而神圣的完美是中”，（【古希腊】普鲁塔克

匝8:20-23；弟前2:1-8；谷16:15-20普世教会将十月份的倒数第二个主日定为“传教节”，既是提醒我们每一位基督徒记得主耶稣交给我们的福传使命，也提醒我们学习万物，及时结出丰硕的信仰果实。

从他自己提公文包、不入住宗座宫殿、圣周到监狱给囚友洗脚、主动拥抱弱小残疾，以至批评经济体系、赴意大利南部兰普达萨港为离乡别井甚至葬身大海的人祈祷，都显示出他有勇气带领普世教会度简朴生活、关心公义和平、在人及万物中找到基督的爱

《致希伯来人书》（10：24）的这句话，迫使我们去省思成圣的普世性的召唤──灵修生活上持续不断的旅程，为渴求更大的神恩，以及更崇高和更有丰硕的爱德（参阅格前12：31－13：13）。

在我宗座文告《第三个千年将临之际》中，我提到「以肋未纪(廿五8-12)的精神，基督信徒应该代表普世穷人，提高声调，建议使禧年成为解决许多问题的大好机会，特别是严重威胁着许多国家前途的国际债务，即使不能全然豁免

从二零一二年十月十一日开始，这一年是梵二大公会议开幕五十周年，到二零一三年十一月廿四日基督普世君王节结束。

我注意到枢机主教的弥撒记录卡片上，除了有教友要求的弥撒之外，枢机每日弥撒的第一意向首先是为中国教会……虽然身居祖国宝岛台湾，单国玺枢机主教一直胸怀普世教会与大中华教会，心系他所服务的台湾教会与对岸的家乡教会

米兰还是普世天主教会在梵二之后，唯一获得教会特许仍在使用圣盎博罗削礼仪的地方教会。我在罗马学习期间，每年的圣诞节、复活节和暑假都要去堂区服务。

这是19世纪中叶英国普里茅斯兄弟会的创始人之一达比在千禧年前论的基础上提出的。他把12世纪意大利修士阿希姆的思想加以发挥。