今年我特别关注罗马人是怎样过元旦的，也加入到他们的人流中，体验他们的狂欢喜乐，看他们对生命流失的依依不舍，看他们对未来的美好期望！

张士江神父国际秩序与宗教对话：　　宗教对话议题是本次研讨会上受学界、教界和政界欢迎、关注和讨论的话题之一。研讨既从国内外的学术层面和宗教团体自身层面，也从政教层面以及有神论者和无神论者层面同时展开。

持敬，就是以敬畏之心，醒悟地关注并运用自己的心情和言行。持敬又分为“内敬”和“外敬”。“内敬”，就是慎独，留意自己的心思念虑，醒悟上天的俯视。

被问及内地教会将来的互访安排，周枢机表示相关访问仍在协调当中，他期望各方将来能有更多交流机会，回应两地教会共同关注的课题。

从堂区的结构与堂区生活的组织开始，堂区要思考“信友们在社会、家庭和职场中所肩负的使命服务，而不是仅仅关注内部事务或组织问题”（《综合报告》，8.l）。

天主是如此伟大，他肯关注我们每人的细微之处。你们头上的头发他都数过了。天主活于我们中间，他需要一些为他而服务并把他带给大众的人。

但你不要论断你的爱人，只要关注自己的态度，因为你只有权力管理自己。现在你就从说话温和开始，说话有礼貌。要学会经常说：请、谢谢。不再喊叫和说粗话，谈吐要文雅。你心中知道怎样做才对！

原来只想撰文纪念袁引修女，但在收集资料时，不仅袁引修女的故事，而且该修会的历史贡献及地方修会的复兴故事深深地吸引了我，促使我对修会这个群体有了更多关注和探究。

当年的宗徒们都懂，我们反倒难明，因为我们往往纠结于“天主的概念”，而宗徒们却更关注“天主本身”。我们努力让天主符合理性的“逻辑”，宗徒们却努力让自己“跟随天主”。

此牧函旨在就一些令我深切关注的现象与问题，澄清公教会的信仰立场，维护教义的正统性，“使我们在祂面前成为圣洁无暇的”（弗1:4），并能以“坚忍的心，跑那摆在我们面前的赛程”（希12:1）。