再在周围打造一个老人健身广场和一个生态园，让老人们有一个更好的居住环境。爱是人间最美的语言，爱是冬季里的一缕阳光，爱是沙漠里的一泓活泉，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。

香港的语言环境，促使他一边教书，一边在新亚洲学校学习普通话和中国文化，更耐心地期待着能够踏上中国大陆的时机。在中国改革开放的前夕，1976年7月，米神父获邀请到北京、大连、青岛、上海等地方访问。

他们在婴孩耶稣君王面前，兴高采烈；他们没有因周围的贫穷环境而感到羞辱，反而，他们立即跪下朝拜了婴孩耶稣。

（天主教法典第515条1项）堂区借着宣扬信仰和举行圣事，把福音带给天主子民；它是“教会在一个区域内的临在，以造就环境便于聆听天主圣言、发展基督徒的生命、交谈、宣讲、爱德洋溢、朝拜和庆祝”，鼓励和培育所有的信徒成为福传者

利玛窦生活在与世隔绝的环境中，距离澳门约2000公里，经常被怀疑是外国间谍。他很快明白，自己需要中国朋友的支持。于是，他发展了一个关系网，以保护他不被一些只想利用他的专业知识的人误解或滥用。

一个和谐的外部环境和一个和谐的内部环境才是我们教会发展的前提。

当时面对陌生的环境及语言压力，我们真有点无所适从。比如，每天会院的英文弥撒对我们就是一个大挑战。读经和讲道根本听不懂，每天参与弥撒就像看个稀罕，完全没参与感觉。

其实，早在上世纪90年代，教宗真福若望保禄二世，就在《真理的光辉》通谕中喊出了：天主教的道理在今日环境中，濒临歪曲或否认的危机……。

十七岁时，受过异象惊吓，加上家中所遭受的灾难，差点自尽。据说当他要自尽时，有神明向他讲了话阻止了他的轻生。李万熙就是在这样的背景下，没有信仰基础，仓促在首尔一个叫浸信会的基督教派接受了洗礼。

未来如此发展下去，我们对于环境、对于生灵，也就不会怜惜。做人连最基本的道德感和义务感都没有了，一切都以物利来衡量，就必然迫使或诱惑大家去干坏事。功利心还会牵引我们做好事，格调不高的好事。