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天主教神学教育在中国的历史与发展研究报告
2014-11-19

[奉箴,《历史与文化》(卷二)(台湾:私立辅仁大学出版社,1978),页811。]所以这阶段国内的神学教育教学方式仍停留在师徒制上。  

回族在抗日战争中的贡献
2014-11-05

地下党员吴鸿宾、杨静仁、马思义、杰、沈遐熙在平凉和西海固进行宣传。

生命的河 喜乐的河
2006-07-04

该团负责人是我们南京雍之老师的表弟周勇正老师。周老师集组织、编排、指挥于一身。

威尔第《安魂曲》为震亡者安魂
2009-05-19

这是广州交响乐团第一次演出威尔第的《安魂曲》,乐团首席毅说,他们先是单独排练了一个星期,然后跟上海歌剧院合唱团合成。在男高、女高、女中、男低四个独唱演员中,男高音莫华伦的位置是指挥前面右手第二个。

孙中山广州脱险记
2011-10-25

10月27日,陆皓东等5人在双门底王氏书舍及咸虾栏公馆分别被捕,接着,由香港乘船来广州的领队朱贵全、丘泗等40余人在码头被抓获,兴中会广州分会机关全被摧毁,广州起义宣告失败。

神州处处传福音,大江南北做见证
2011-01-17

在佘山,她死乞白赖的从一位修士手中要了一本当时十分稀少的圣经,路过石家庄时又从神父手中得到一套《信仰旅程》丛书,回到沈阳后她如饥似渴的学习,不明白的地方就用铅笔划出来请教本堂神父。

“第四届领导力培训”及参与神长们的感言
2015-11-23

双桥神父(衡水教区、代表团负责人)这次学习深刻实用,美好圆满。通过对圣文生圣人的学习,让我更加意识到,要尊重每一个人。圣文生服务他人的价值观正好与当今教宗方济各所说的一样:我们的权力就是服务。

提速前行的抚顺教会
2015-11-30

文革后,金沛献神父、丁惠文会母以及白志洁、玉清、白素芳、白淑珍四位修女获得平反,于1980年5月相继返回教会。之后崔玉信神父也回到教会。

姜郁春第三场关于“胡永生”神父的发言
2017-11-13

我先对正定孙神父的发言做些补充,然后再介绍一下士江神父希望我多讲点的山西垣曲胡永生神父遇害的事件。对于文致和主教死后为什么老百姓不敢去收尸这件事情?这个就我所知当时他们是没有尸体的。

一位感人肺腑的福传老人
2020-07-23

18岁时,安兰英嫁给了山西祁县原西村占喜教友,虽然家境贫寒,但信仰的温度驱散了人生的寒冷,基督之爱浸润了艰辛的生命。第一个儿子的诞生给这个家庭带来了天伦之乐。