法国作家阿努依，对此也感触良多，他说：“只要想到某地还有一条丧家之犬，我就不得安宁。”善者福之基，福者善之应。人的善举全在神的眼里，必得神的荫庇，乃至荫及后代。

（参阅：新编天主教教理1066-1068）在福音中，耶稣对门徒说：「经上曾这样记载：默西亚必须受苦，第三天要从死者中复活；并且必须从耶路撒冷开始，因他的名，向万邦宣讲悔改，以得罪之赦。

又325年尼西亚大公会议，通过以「春分」后（日比夜长）、「首次月圆」（晚上亦充满光明）之后首「主日」，庆祝基督的复活节，即新约逾越节，一方面是因为基督的新约逾越节，当在旧约逾越节（犹太人尼散月十四日：春分后首次月圆

（谷十三：31）正是借着天人盟约的纽带，天主一次次原谅了人类的过犯，继续履行自己的职责，终于等到了默西亚的降生。

爱之所以倍增，是因为爱是无偿给予的——即使有时候我忍不住想问“如果他救了别人……如果他是天主的默西亚，是祂所拣选的人，难道他不也能救了我的丈夫吗？”

当时唐太宗接见的是阿罗本主教，阿罗本是骑着马进的中国，不论白马黑马，反正是骑马没有带枪，是和平交流不是侵略战争。第二次在元朝，教廷派使节孟高维诺，也是骑着马到北京，受到皇帝元成宗欢迎，获准在中国传教。

为上海董家渡圣方济各沙勿略圣堂所绘圣家像光荣天主岩彩画的历史，可以追溯到旧石器时代，如拉斯科岩洞壁画，阿尔塔米拉洞窟壁画，公元前后的阿旃院石窟壁画，以及新石器时代中国的摩崖壁画。

因此，在这个复活之夜，我们应当全心欢唱阿肋路亚，这不需要词语的喜乐之歌。所以，保禄得以向斐理伯人说：你们在主内应当常常喜乐，我再说，你们应当喜乐！（斐四4）喜乐是不能被指令的，它只可以被给予！

阿来路亚！

在整个朝圣期间，朝圣团先后到：瑞士卢塞恩大教堂，威尼斯圣马可大教堂，佛罗伦萨圣母百花大教堂，阿维尼翁亚威农教皇宫，巴黎圣三大教堂，德国的法兰克福大教堂等十几座教堂朝圣参观，总的感觉是，欧洲旅游，玩山水的地方不太多