近年，在大堂内安装了多台闭路电视，以便让在圣堂内的3000多位参礼者，都能看到礼仪全程。徐家汇圣依纳爵堂，现为上海教区主教座堂。

早在第四世纪，圣安博（St.Ambrose）说：“你不是把你的财产分给穷人，只是把他们的东西交还给他们。”学习不拥有一切，这保护我们免于孤立。常常与物质富裕同时产生的，就是自我封闭，失去真正的沟通。

梵蒂冈第二届大公会议<信仰自由宣言>说：“天主赐给人参与他的法律，使人在他上智温和的安排下，能逐渐认识永恒不变的真理。所以，人人都有义务和权利追求真理”（宣言3）。

清顺治十二年（1655年），意大利耶稣会士利玛窦和葡萄牙籍耶稣会士安文思，在顺治皇帝赐给的土地上建起了东堂，奉圣若瑟为主保，这是北京城内第二座圣堂。

在此基础上，他又四处奔走筹集资金，彻底维修了大堂，加高了钟楼，更换了顶棚，堂内铺设了地板砖，油画了墙壁，安装了新式灯具，粉刷了外墙，整理了堂院，新制了跪凳，装上了凳套和跪垫，使这座天主的圣殿焕然一新，令人起敬起爱

教宗本笃十六世抵达马德里巴拉哈斯国际机场后受到西班牙国王胡安·卡洛斯和王后索菲亚的欢迎，西班牙总理萨帕泰罗、马德里总主教罗科枢机和圣座驻西班牙大使弗拉蒂尼总主教也到机场迎候。

马来西亚吴安道神父　　每当我们进入一栋建筑物时，会很自然的被空间的设计所吸引。同样的在一个好的礼仪空间，再加上礼仪年的不同庆节，更能引人进入的祈祷氛围中，让人举心向上。　　

神爱会初学生孙雅妮、朱德兰、刘玛利和保守生时安琪、殷彩琪，在乐队唱经班和神长教友们的陪同下，缓步走进庄严的圣殿。弥撒讲道中，房主教首先阐述了耶稣升天节的意义，其次，强调了修女圣召的重要性。

荣市新主教于1945年出生在朗安堂区。1954年，大批越南人从北方逃往南方时离开了家乡。19岁时加入道明会，完成神哲学学业后还在西贡文学院学习了3年的东方哲学。

刚学了没几天正好赶上主日，神父安排在弥撒当中加入手语舞蹈，没想到一下子将气氛推向高潮，满堂教友甚至连老人们都不由自主地和我们一起唱起来！