也许你身无半文，但也不妨心忧天下；也许你身处陋室，但同样可以激扬文字；让眼睛漫步山外，闲观满山花开花落；让灵魂飞离俗尘，心游万仞，笑对天外云卷云舒。

名单上其他天主教建筑包括北京王府井圣若瑟堂、河北大名宠爱之母堂、山西太原圣母无染原罪主教座堂、内蒙古呼和浩特耶稣圣心主教座堂、辽宁沈阳耶稣圣心主教座堂、吉林耶稣圣心堂、上海徐家汇圣依纳爵主教座堂、安徽芜湖圣若瑟主教座堂

为什么无果而终，不能提振国民的精神信仰，提高全国的道德水平，而一些曾被视为迷信的宗教，却缕禁不绝，野火烧不尽，春风吹又生？此中藏有大学问。下文将谈三个问题：教人与化人，权益与义务，十年树木、百年树人。

对于这几户奉教人，天主特别恩赐，即使在外教人捕无鱼时，奉教人也能满载而归。面对现实，多户外教人陆续投入教会的怀抱中。

开放政策以后，教区仅有四、五位神父，多已年老，元气大伤，生活无着落。如何收拾这个烂摊子，摆在我们面前的是放任自流，听其自然，随波逐流呢？

承顺主命无违者圣若瑟，尔见吾主受行古礼，以石刀割损圣肢，尔心不胜痛苦。迨闻称主耶稣之名，尔心无任忻乐。我今称赞尔，恳求尔，仰望为尔苦，为尔乐。

直到这时，我俩才发觉身上没湿，脚上无泥！”。这才想起路上汽车上人和骑车子的人为什么都扭头看我们了！在雨中行走2个多小时身上连个雨点没有，脚上泥都没有！若不是亲身经历，谁信？？

我们日常所看见的形形色色、花花绿绿的世界，似乎是永久无始的存在。但科学家告诉我们它是有始的、有生成的顺序。那么要发生一个重大问题：世界是怎样有的？万物从哪儿来的？

（《天主教教理》1434）愿我们遵照山中圣训关于祈祷、守斋、施舍的劝勉（参玛6:1-18），加强信、望、爱三德，善度今年的四旬期，让我们在教区的“圣神年”里，回应天父的邀请，与主耶稣同受苦、同死亡、同复活

就这样，他把对众人的爱当做天主所赋予自己的最大恩赐。在侍奉天主的道路上；用实际行动活出基督的爱，彰显天主的光荣伟大。