我们应该认真反思教会内隐而不见的圣德，反思生活在耶稣内的基督徒。这些基督徒中有些人或许犯了重罪，但他们忏悔，请求宽恕。请求宽恕，不混淆美德与罪恶，懂得分辨何为美德何为罪，实在令人钦佩。

周村教区还成立了圣召基金，该基金主要在三方面给予支持：资助在院学习的修道生；有志于服务教会的圣召苗芽，举办圣召体验班；培育平信徒，在牧灵福传方面从爱心付出到全职奉献。　　

教宗最後说，在此四旬期间，我们应该想想上主是如何在我们的生命中帮助我们的，是如何使我们前进的；而我们将发现上主始终在小事上施展作为。谦卑是天主的作风；简朴是天主的作风。

圣座新闻室3月27日的公告指出，教宗为他们祈祷，希望他们能返回自己已经生活了数百年、与所有人建立起和睦共处关系的地方，恢复自己的生活。

当然男性同样如此，但对女性而言，与子女分离意味着生活在强烈的负罪感中，觉得自己是坏妈妈，觉得自己被子女遗弃。每一位有子女在上托儿所的女囚犯，都会带着她们1到3岁的孩子参与弥撒，坐在圣堂第一排。

在我们的生命中，圣殿可以有三座：教堂、家庭和人的身体。

他还是个年轻修生时曾来到罗马，在晋铎前不久在笔记中写道：「今年我将对天主作出重要的交托！我的天主，求祢帮助我，预备我。祢是万有，我却微不足道；然而，祢的爱渴望我成为丰沛的。鼓起勇气！

这种生命为自己而活；安定，自私自利，不愿有任何麻烦。耶稣咒駡了无花果树，因为它不结果，因为它没有付出自己的努力，以结出果实。无花果树代表那些为了自己能事事安逸而忽视他人，总是只顾自己的人。

本堂柳建林神父主持了感恩圣祭和婚配圣事礼仪，边振方、王永亭、杨福喜、常金生等神父襄礼，近千名教友参加，万水泉天主堂乐队专程前来助兴。

论述整体生态的《愿祢受赞颂》通谕也包含这讯息：大地的美妙与工作的尊严生来就彼此结合。二者并驾齐驱：人若耕种土地，大地就变得美丽。