上海《申报》总主编、回族著名爱国人士伍特公先生(解放以后曾任上海民委副主任),在上海孤岛时期,撰写过多篇社评,鞭挞日寇罪行,宣传抗日救国。

同样，我们可以认为欧洲不是一个不可能在不远的将来蒙受灾难的“各民族的欧洲”，而是一个无疆域的或外疆域的空间，在这个空间里，欧洲各国的居民（公民和非公民）都将处于移居或避难的状况，因此，欧洲人的地位将是移居中的公民

四库全书的编纂标准，代表了清代的官方态度，实际上在康熙晚年之后，只有天文历算之类的“天学”著作可以公开在社会流行，而和基督教神学、哲学、伦理学等相关的著作则鲜有刊刻和传播，其影响只在知识分子与信众中存在

公交车一进站，我快速下车，向圣母山的站牌跑去。我心里呼求圣母一定要让我赶上那辆车，终于我最后一个冲上了车。来到圣母山，跪在圣母脚下，我从心底向圣母呼求，求圣母给我一个光照，让我明白我到底有没有圣召？

她开着小车带我去离新竹三十多公里的五峰清泉山，出了竹东就一路爬山。

前些日子，北堂临时举行了北京教区李山主教的晋牧十周年庆典，为了美观考虑，撤掉了保护在管风琴上的防尘罩。

宋哲宗元祐三年,他们的父亲远行去了泸南,唐伯虎兄弟几人在丹山，正在为逝世的母亲服丧。一天夜半时分,唐伯虎突然蹬醒了唐庚，说：“我在梦中收到了父亲的信,拆开一看,‘即来’二字，父亲该不会出别的事吧?

我开始系统读萧静山的译本《新经全集》，这是那个年代唯一能找到的新约圣经。看过无数遍，也有了许多问题，有一次弥撒后等了好长时间，去问他问题。他告诉我，我问的问题，他也不知道怎样回答我，让我读能读懂部分。

五十三年（1714），德国耶稣会费隐（PFr.idell）及法国奥斯定会士山遥瞻（Bonjour）奉旨绘云贵两省图。

跪在阪泉山圣母像下和礼仪中举扬圣体的时候，我泪流满面，内心的苦楚使我面对妈妈和主的时候抑制不住自己的眼泪。