教宗谈到托付给新主教的职务，是给予梵蒂冈职员们牧灵上的照顾，但要怀着真诚的爱和温厚，做他们的父亲和兄弟。　　

而她却说：“他们需要爱，耶稣基督白白地爱了我，我要将耶稣的爱分施给他们，让他们也能听见天国的喜讯而认识耶稣基督，几句简单朴实的话着实让人感动。

因此，我们要接受常常不能避免的事，而用爱及委顺来忍耐那些使我们疲倦和厌恶的事。借着每时每刻所发生的事，天主向我们说话。每一刻所发生的事，都是天主圣意的标记。

简家那堂区已有四百多年的历史，历经二十几代人的传承，有形的教堂和主爱的教会历经沧桑。早在光绪年间就有了由六间瓦房建造的第一所教堂，然而不幸于光绪26年间在义和团运动中遭遇烧毁。

无独有偶，我突然想起在我们中国教会内，特别是北上广深这些一线城市，我们也似乎正在做着让教宗痛心疾首的事！有一些教堂规定了结婚典礼（婚配圣事）的价格，洗礼的价格，竟然还有套餐可供选择。真是可笑至极啊！

时而穿越时间的隧道、引用耶稣会依纳爵圣人的神操中的灵修方法，二者有力的结合，阐述了当代基督徒在历史中的福传使命，让学员们学会在祈祷中分辨、学会聆听自我、学习聆听别人，在圣神的感召下履行信靠即信德、交托即望德、决志即爱德

这不仅体现在对穷人和人性脆弱的爱德，也包括福音中的爱德，这份爱应该抵达每个人的心灵，陪伴每一次艰难、未知和焦虑的追寻。

我们的使徒生活也不能只是受到习俗的驱动，却要源自与天主及其圣爱的鲜活经验。使徒生活绝非静止不动，却是一段持续走向基督的旅程，体验到上主友善、活跃且正在运作的临在，在聆听天主圣言的过程中不停学习。」

他说，《爱的喜乐》劝谕指出了帮助未婚夫妻对未来婚姻生活进行分辨和选择的牧灵途径。

教宗指出，做门徒的应该跟随耶稣走十字架的道路，要失去自己以能够在基督内重新找到自己。因此，司铎永远不是获得稳定生活或求得社会高位的方式。