由于中韩的签约期满，韩国的修士修女要回国，2009年12月26日，韩国的潘正淑修女和我正式移交了照顾麻风病人工作的接替手续。药房、药品库、换药室、观察室的工作都由我们来负责接管。

从此，抚顺天主教会正式恢复宗教活动，1980年由房产局代管的天主教房产移交给教会自行管理。

弥撒后，保禄将轮椅移到了我离开时必经的廊道上，见状我立即蹲下身握住背显得更驼的保禄的手，问候他。他用力地晃了晃我的手说道：张神父，再见了！我要走了。是不是又想回老家了？我问。

为了参加马拉松比赛，修女们都自觉制订了计划，除了宣传自己的项目筹集善款外，她们还加强训练，都有过不同程度的肌肉拉伤和扭伤。

文化交流的结果使得原有的知识体系扩大，除了原来的文艺学科有了很大的改革和发展外，新的学科，特别是神学、法学和医学也开始确立，后来又形成了以自然为研究对象的自然科学学科，从而为由多学科综合而成的大学准备了条件

2007年4月的一天，她到半拉烧锅村，准备在裴凤英家里福传，来听道的只有四、五个人，除了50多岁的裴凤英外，其余的都是七八十岁的老人，张桂兰见此情景就对裴凤英说：我来时看见四五十人在村口玩麻将，你去邀请他们来吧

到1949年，在现今的宁夏教区内共有教堂12座，神父12人（外藉6人，国藉6人），修女17人，教友人数约2000人，诊所5个，小学5所，在银川市有明正小学和明正女中。

教外职员自愿进去，那是非典时期，我领着教友们在一楼做了烛光祈祷，然后游行上六楼的小圣堂，教外的人也跟在后面进堂，在这个最为困难的时候，他们再不在乎什么禁区了，也来依靠主的力量。

信仰素质不断地提高；礼仪改革也顺利得以推行，教友们都能主动地参与礼仪崇拜了；教友之间的团契加强了，互相联合起来投入到福传工作中去，如探望、服侍病人，临终关怀，帮助困难家庭，调解家庭纠纷，扶助弱势群体，为圣堂服务，引领外教人士进教并带领他们成长为热心教友

由于现在的教堂面积狭小，所以到了主日天，一部分教友只能在堂外望弥撒。三硬件建设午后，我们拜访了德高望众的张永善老神父。