我的一个表弟是献县的神父，他现在国外，他给我打电话，说现在国内福传搞得非常好，神父班办得非常好。我就问他怎么知道的，他说我从“信德”上看到的。

唐山教区八户堂口教友的游行礼复活瞻礼主日是整个瞻礼期的最高潮，由鼓乐队、彩旗队、唱经班、辅祭人员与神父组成的游街队伍，从村中央开始浩浩荡荡走向村东南外的教堂。

许多人过著一种“回忆的信仰生活”，仿佛耶稣是过去的人，少年的伙伴，很久很久以前的事，还是在儿时上要理班的时候。这样的信仰仅仅是习惯性的、过去的事、美好的童年记忆，如今不再触动我，不再呼唤我。

主教蒙召履行「共同责任」，也就是让教区和圣职班内的其他人一起参与，以减轻「过重的行政和司法职责」。过重的职责会妨碍传教工作的推展。除此之外，主教「并非总是找得到人性支持和灵性支援」。

这种观点就会使人逃避自己的基本责任，如，对父母说：我所供养你们的，已经成了“科尔班”了，而逃避孝敬父母的责任（谷7:10-12）。这种极端误会常常会在神父和修士修女们身上出现。

特别问候我热烈欢迎参加今天的接见的说英语的朝圣者和参观者，特别是来自马耳他的辅祭人员和来自乌干达的唱经班。我祈求我们的主耶稣基督的平安与喜乐降到你们和各位的家人身上。天主降福你们大家！

请听：合唱《无数天神空际临》（《赞美我主》P243，以下简称《赞》）2.朗诵：二千多年前的一个夜晚，在以色列白冷城的一个地方，达味圣王的后裔若瑟和玛利亚，正依侍在牧人山洞的马槽旁。

儿子说：我以为你闻到味自然会起来。老人大骂，说自己睡着了，怎会知道。还没骂完，顿时恍然大悟，和儿子一起受洗归主。是啊，人入睡尚且无知无觉，何况死去。

他的王权不断扩张，他的王国和达味的御座将永远太平，他要以正义与公平巩固维护他王国从现在直到永远。（依9：1-35-6）这是离耶稣诞生前700多年的依撒意意亚先知的预言，就非常明确地指出了救世主的诞生。

马建国教友买来毛巾和湿巾，大家不怕脏不怕累，忍受着刺鼻的屎尿味，为病人擦屎擦尿，擦拭身体，更换衣服，念临终经。