据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”因此，在农历七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。

圣奥斯定的：我信是为了理解Credoutintelligam和圣安瑟尔谟的信仰寻求理解Fidesqu爀攀渀猀intellectum就是这个道理。

圣经里记载耶稣三十岁之前的生活，只有在路加福音第2章51节提到：耶稣十二岁在圣殿讲道之后，就同他们（圣母玛利亚和若瑟）来到纳匝肋，属他们管辖。

在善良的撒玛利亚人的比喻里，一司祭和肋未人从旁边经过，却对当前被强盗打得半死的人，冷漠以待（参阅路10：30-32）。

比如耶肋米亚先知曾说：你们凡由这些门进来，朝拜上主的犹大人，请听上主的话……改善你们的生活和行为，在人与人之间行事公道，不虐待旅客、孤儿、寡妇，不在这地方倾注无辜者的血，不自招祸患去跟随外方的神祗

第五章又是在水池旁边；第六章在葛法翁那里，显了增饼的奇迹，行走于水上；第七章帐棚节最后一天，耶稣站在高高的地方跟人们说我这里有水，谁渴了便来喝；第八章到第十九章，耶稣被钉在十字架上，兵士用长枪刺透他的肋旁

主，这话不仅是对耶肋米亚说的，更是对我说的，这是一种怎样美妙的体验！我感受到他的爱，感受到他一直在爱着我，一直在关注着我，甚至在我还未出生的时候，甚至在冥冥的千百年之前，多少岁月，凝聚成这一刻。

2006年2月10日，在病榻上由王根成神父为她授洗，洗名德肋撒。在她生命弥留之际，由西柳林堂区副本堂贾晟毅神父，带领10余名福传员，屡次上门为她送圣体、帮临终。

位于东郊的三厂露德圣母堂凭其悠久的朝圣传统和信仰沉淀，成为海门教区内仅次于南通狼山圣母宗座朝圣地的敬拜圣母之所，也同南通东门耶稣善牧主教大堂内的圣女小德肋撒一级圣髑求恩台并列为海门教区的三大朝圣场所，加上历史最悠久的启东南阳村圣保禄老堂

我常常为福传工作祈祷，把堂区的福传工作交托在耶稣的手中，圣神的手中，天上母亲玛利亚的手中，传教主保小德肋撒的手中，我只是天主的一位仆人，一个工具。