那些在小堂区或小团体内发生的事，可以让全世界知道。

而对抗这种历史上反覆发生的事，只有一种药物：那就是见证，也就是殉道。厄肋阿匝尔想要留下的不是金钱，而是未来，见证的遗产。这见证为年轻人将是富有成果的承诺。厄肋阿匝尔成了为他人奉献生命的根源。

教宗接著提到，耶稣在革责玛尼山上为所要发生的事开始感到惊惧恐怖，因为祂要受到背弃、鄙视、苦难和失败。在这巨大的痛苦中，祂转向天父，温柔亲切地称呼祂阿爸，父啊！

我们如何能让自杀事件不再发生呢？

关於第三个要素具有想象力，教宗指出，教会和世界如今正处於分辨时期，而分辨能力总是藉着上主的临在才得以实现，我们应观看徵兆、仔细关注正在发生的事和人的感受，尤其是穷人的感受。

比利时发生的恐怖袭击是个负面例子，扎芬特姆（Zaventem）悲剧的肇事者原本是比利时人，是移民的孩子，但他们生活在贫民区，没有融入当地社会。相反地，瑞典人对阿根廷移民的接纳就是正面的榜样。

若世界上所有的男人和女人都学会宽恕，就不会发生战争，就不会存在战争。战争正是由此开始，在苦恼、怨恨、复仇心愿，以及秋後算账中酿成。这种心态摧毁家庭、摧毁友谊、摧毁社区。

教宗说：耶稣司祭职的三个美妙时刻是：耶稣宽恕罪过，一次而为永远；耶稣现在为我们转求；最後是祂再次来临时将要发生的事。但是也有相反的一面，就是‘不可宽恕的亵渎’。

教宗提醒信友们说：我们切莫被诱惑所禁锢，孤独沮丧，总是为已经发生的事而哭泣；我们切莫屈服於无济於事的恐惧逻辑，断定一切都不顺利，再也不如以前那样。这就是坟墓的光景。

八月廿五日若开邦北部，若开罗兴亚拯救军对数十名警察和边境警岗进行袭击，标志着局势戏剧性升级——亦即自二零一六年发生类似袭击造成军事打击并使数以千计伊斯兰教罗兴亚人逃离或意图进入孟加拉国后