原公学圣堂内临时辟为“薪火百年”展厅，陈列了教区历史中珍贵的圣物及书籍，尤其是历经文革保存下来的《圣教日课》、圣书、苦像、圣牌等，让人睹物怀旧，思绪万千。

教宗在亚细西的第一项活动便是到圣女加辣圣殿朝拜悬在圣殿中央的圣达米盎十字苦像。昔日圣方济各就是听到耶稣从这支十字架上给他讲话，因此皈依了上主。

正如耶稣曾经说的，“如果你们有像一粒芥菜籽那么大的信德，你们可以对这棵桑树说，‘你连根拔出，移植到海中去’，它就会服从你们。”(路17:6)。

答：我们要像若苏厄一样勇敢奋斗，像梅瑟一样祈祷依靠天主，并如亚郎与胡尔一样扶持教会中的领袖和祈祷者。《出谷纪》第十八章问答一、耶特洛来见梅瑟问1：耶特洛是谁？他为什么来见梅瑟？

若不在基督内扎根，我们为之奋斗的真理就受到损害，修德便成了形化式，对话也变成谈判，或将不和谐变成一致。这种在不和谐中取得一致，只是为保持风平浪静。这种表面化的肤浅使我们受害极大。

圣乐首选是为光荣天主，并圣化人的心灵。让我们祈求天主，使这管风琴的声音成为‘新歌’的标记。

也应该需要维护家庭，使家庭的身份及使命不受意识形态新殖民化的损害。　　我很高兴与菲律宾青年在一起，聆听他们的希望和担忧。

如今，一些深层次的社会问题越来越多地暴露出来了，一些严重的社会道德问题也出现了：贫富差距越来越悬殊，人与人之间的关系变得物质化和冷漠无情；炫富、炫耀权利和享受特权成为一些人的时尚；从勾兑酒和醋到往牛奶中掺入三聚氰胺

他认为这些都不具备足以耸动人心，使其爱信畏惧，而只有天主教能够补益王化，左右儒术，就正佛法亦即利玛窦补儒易佛的传教思想，同时这也是徐光启天主教思想的主要部分。

感谢在历史长河中以不同方式创造、召唤并圣化我们且与我们并肩同行的三位一体的天主，今天他又借着信德年的开始而引导我们划向深处去，撒网捕鱼（路5：4）。